第174章 狂雪的无尽奥秘
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三天之后的晚上。苦竹乡明王村村主任陈文海的家。
月sè如水。空气中飘漫着花香。
陈文海的家灯火通明,欢声笑语。
陈家今晚像是在办一件大喜事。
一个个佳宾相继光临。原吴县县委常委、苦竹乡党委书记、即将赴任省府一秘秦伟东,新任吴县县委常委、苦竹乡党委书记胡小蝶,新任乡长张植诚,原苦竹乡办公室主任林雪丹,苦竹乡派出所长毛大勇。
浩阳市委已下发了秦伟东不再担任吴县县委常委职务文件,吴县县委也免去了秦伟东的苦竹乡党委书记职务。
青山镇长胡小蝶被升任吴县县委常委、苦竹乡党委书记,算是完整地接了秦伟东的班。
副乡长张植诚升任苦竹乡委副书记,乡长提名人选。
原乡长廖松涛调任县总工会副主席。
原苦竹乡办公室办公室主任林雪丹,调任县zhèngfu办副主任,扮演着县长姚倩倩的秘书角sè。因为根据有关规定,县级干部是不能配秘书的。
秦伟东等,是在明王村主任的一再热情邀请下赴约的。
陈文海说,他是代表全村父老乡亲,请秦书记等领导吃顿饭,以聊表谢意。
苦竹乡把工业园定在明王村,无疑对明王村的发展助力很大。
明王村的老百xing受益最多。别的不说,单是明王村的地皮就马上紧俏起来,已经出现了有商家租老百姓田地的事例。也就是说明王村的老百xing今后就是不劳作,都有好饭吃,相当于沿海一些经济发达地区的农民,靠出租田地、房屋就能过上好ri子。
不仅如此,明王村的一些地方在明珠王氏集团邱氏集团的宣传下,已经有远方的游人来观赏。特别是明王村盘龙谷、苦竹林、古大湾的奇井和明王茶明王酒等,游人很是感兴趣。
来明王村旅游的客人,都是财大气粗的主,大方的很。在家吃个便饭,炒几个乡里人不吃的土菜,便就有两百元来的收入。
还有,明王村的青壮年,实现了在“家门口”就业。不再忍受夫妻相思、父子女分离之苦了。
明王村的老百姓是真的高兴!
乡里人是最朴实的,最讲感情的,谁对他好,就牢记在心,就要感谢。
明王村的老百姓有如此美好的今天、更加灿烂的明天,最主要的是因为一个人,那就是秦伟东。
没有秦书记,这一切都不会出现的。起码在短时间内是不会出现的。
几十个村民代表便找了村主任陈文海,强烈要求拜谢秦伟东书记。
经反复商量,便有了今晚的宴席。
阳chun三月的天气,很是凉爽惬意。
陈歌月一袭紫sè长裙,加上雪白的肌肤,很是楚楚动人。
她今晚是来哥嫂家做帮厨的。
餐桌上已摆放了十几个苦竹特sè菜。
但大家都没有动筷。
还有贵客没有到?应该是的。
“书记,狂雪被文物部门发掘出来了。”毛大勇说。
“哦,那就好。”秦伟东笑道。狂雪引得多少人拼死争夺,早就应该交给国家保管了。
“狂雪真的是一把剑。黄金煅造的剑。”
“那倒真的很贵重!堪称宝剑!”
“书记,宝剑上还有两个字,就是百姓。落款是明皇。”
“百姓?”
秦伟东沉思不语。
历代开明帝王都是高度重视百姓的。唐太宗李世民更是有“水舟论”,流传千古,被统治者引以为鉴。
中国最早出现“民本”思想是在《古文尚书五子之歌》中,其中写道,皇祖有训:“民可近,不可下。民维邦本,本固邦宁。”这是中国史书最早记载民(老百姓)是立国之本的思想。从此,从chun秋战国时期的儒、道、法、墨等诸子百家,一直到封建社会末期进步的思想家、政治家,几乎都主张和宣传“民本”思想,从而使之成为中华文化中影响最广,延续最久的一种哲学思想和政治信念。
“民本”思想,从萌芽、发生到发展经历了一个漫长的过程。当社会进入文明时代后,中国古代社会生产力有了很大发展,人们物质生活条件有所改善,jing神文化水平也得到提高,从而开启了从崇拜自然和神灵向相信依靠人类自身力量的转变,在社会意识上也开始出现与“神本”天命观对立的最初的“民本”观念,到chun秋时期“民”在人们思想中的地位进一步上升。此后,随着社会矛盾的展开和激化以及社会历史的变迁,先进的思想家和政治家开始意识到,民心向背对封建王朝的兴亡具有决定xing作用,这在社会意识方面表现出的一个突出成果,就是把“君”与“民”区分开来,进一步确立了民的地位。这就使“民本”思想成为封建社会中长期与“君本”这一占主导地位的统治思想相对应的政治理念。
现今的科学发展观中的“以人为本”与古代的“以民为本”,在文化上有历史xing的联系,在关于人在社会中的地位和作用,尊重人的价值,关心和保障人的权益等方面,有一定的同一xing,两者有一脉相承的关系。但从本质上讲,它们属于不同的思想体系,在世界观、历史观、价值观,以及实现思想的道路和方法,即立论的基本前提和重大原则上有本质的不同。当代,我国党和zhèngfu强调的“以人为本”基本内涵和jing神实质从根本上超越了“以民为本”所能涵盖的意蕴。
明皇能从一个社会的最低层成就一代帝业,成为开朝君王,原因固然有许多,但把百姓看得高、重视民生是一个很重要的方面。
20张发黄的纸片,事实上就是暗地说明这个道理,那就是得民心者得天下、失民心者失天下。
“书记,狂雪的背面还有两个字,就是王竹。”
“王竹?王竹是什么意思?是指苦竹吗?像又不像。到底是什么意思呢?”秦伟东道。
“书记,王竹的下面据说也有明皇的亲笔落款。”
“哦。”
“韩总、林总、张记者、舒主任,欢迎欢迎!”陈文海连忙跑到大门口,热情地喊道。
王氏集团副总韩冬妮、邱氏集团副总林小月、华夏电视台记者张子怡、江南省委政研室干部舒盈盈也来了。
今晚的陈家,真是贵客盈门。
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三天之后的晚上。苦竹乡明王村村主任陈文海的家。
月sè如水。空气中飘漫着花香。
陈文海的家灯火通明,欢声笑语。
陈家今晚像是在办一件大喜事。
一个个佳宾相继光临。原吴县县委常委、苦竹乡党委书记、即将赴任省府一秘秦伟东,新任吴县县委常委、苦竹乡党委书记胡小蝶,新任乡长张植诚,原苦竹乡办公室主任林雪丹,苦竹乡派出所长毛大勇。
浩阳市委已下发了秦伟东不再担任吴县县委常委职务文件,吴县县委也免去了秦伟东的苦竹乡党委书记职务。
青山镇长胡小蝶被升任吴县县委常委、苦竹乡党委书记,算是完整地接了秦伟东的班。
副乡长张植诚升任苦竹乡委副书记,乡长提名人选。
原乡长廖松涛调任县总工会副主席。
原苦竹乡办公室办公室主任林雪丹,调任县zhèngfu办副主任,扮演着县长姚倩倩的秘书角sè。因为根据有关规定,县级干部是不能配秘书的。
秦伟东等,是在明王村主任的一再热情邀请下赴约的。
陈文海说,他是代表全村父老乡亲,请秦书记等领导吃顿饭,以聊表谢意。
苦竹乡把工业园定在明王村,无疑对明王村的发展助力很大。
明王村的老百xing受益最多。别的不说,单是明王村的地皮就马上紧俏起来,已经出现了有商家租老百姓田地的事例。也就是说明王村的老百xing今后就是不劳作,都有好饭吃,相当于沿海一些经济发达地区的农民,靠出租田地、房屋就能过上好ri子。
不仅如此,明王村的一些地方在明珠王氏集团邱氏集团的宣传下,已经有远方的游人来观赏。特别是明王村盘龙谷、苦竹林、古大湾的奇井和明王茶明王酒等,游人很是感兴趣。
来明王村旅游的客人,都是财大气粗的主,大方的很。在家吃个便饭,炒几个乡里人不吃的土菜,便就有两百元来的收入。
还有,明王村的青壮年,实现了在“家门口”就业。不再忍受夫妻相思、父子女分离之苦了。
明王村的老百姓是真的高兴!
乡里人是最朴实的,最讲感情的,谁对他好,就牢记在心,就要感谢。
明王村的老百姓有如此美好的今天、更加灿烂的明天,最主要的是因为一个人,那就是秦伟东。
没有秦书记,这一切都不会出现的。起码在短时间内是不会出现的。
几十个村民代表便找了村主任陈文海,强烈要求拜谢秦伟东书记。
经反复商量,便有了今晚的宴席。
阳chun三月的天气,很是凉爽惬意。
陈歌月一袭紫sè长裙,加上雪白的肌肤,很是楚楚动人。
她今晚是来哥嫂家做帮厨的。
餐桌上已摆放了十几个苦竹特sè菜。
但大家都没有动筷。
还有贵客没有到?应该是的。
“书记,狂雪被文物部门发掘出来了。”毛大勇说。
“哦,那就好。”秦伟东笑道。狂雪引得多少人拼死争夺,早就应该交给国家保管了。
“狂雪真的是一把剑。黄金煅造的剑。”
“那倒真的很贵重!堪称宝剑!”
“书记,宝剑上还有两个字,就是百姓。落款是明皇。”
“百姓?”
秦伟东沉思不语。
历代开明帝王都是高度重视百姓的。唐太宗李世民更是有“水舟论”,流传千古,被统治者引以为鉴。
中国最早出现“民本”思想是在《古文尚书五子之歌》中,其中写道,皇祖有训:“民可近,不可下。民维邦本,本固邦宁。”这是中国史书最早记载民(老百姓)是立国之本的思想。从此,从chun秋战国时期的儒、道、法、墨等诸子百家,一直到封建社会末期进步的思想家、政治家,几乎都主张和宣传“民本”思想,从而使之成为中华文化中影响最广,延续最久的一种哲学思想和政治信念。
“民本”思想,从萌芽、发生到发展经历了一个漫长的过程。当社会进入文明时代后,中国古代社会生产力有了很大发展,人们物质生活条件有所改善,jing神文化水平也得到提高,从而开启了从崇拜自然和神灵向相信依靠人类自身力量的转变,在社会意识上也开始出现与“神本”天命观对立的最初的“民本”观念,到chun秋时期“民”在人们思想中的地位进一步上升。此后,随着社会矛盾的展开和激化以及社会历史的变迁,先进的思想家和政治家开始意识到,民心向背对封建王朝的兴亡具有决定xing作用,这在社会意识方面表现出的一个突出成果,就是把“君”与“民”区分开来,进一步确立了民的地位。这就使“民本”思想成为封建社会中长期与“君本”这一占主导地位的统治思想相对应的政治理念。
现今的科学发展观中的“以人为本”与古代的“以民为本”,在文化上有历史xing的联系,在关于人在社会中的地位和作用,尊重人的价值,关心和保障人的权益等方面,有一定的同一xing,两者有一脉相承的关系。但从本质上讲,它们属于不同的思想体系,在世界观、历史观、价值观,以及实现思想的道路和方法,即立论的基本前提和重大原则上有本质的不同。当代,我国党和zhèngfu强调的“以人为本”基本内涵和jing神实质从根本上超越了“以民为本”所能涵盖的意蕴。
明皇能从一个社会的最低层成就一代帝业,成为开朝君王,原因固然有许多,但把百姓看得高、重视民生是一个很重要的方面。
20张发黄的纸片,事实上就是暗地说明这个道理,那就是得民心者得天下、失民心者失天下。
“书记,狂雪的背面还有两个字,就是王竹。”
“王竹?王竹是什么意思?是指苦竹吗?像又不像。到底是什么意思呢?”秦伟东道。
“书记,王竹的下面据说也有明皇的亲笔落款。”
“哦。”
“韩总、林总、张记者、舒主任,欢迎欢迎!”陈文海连忙跑到大门口,热情地喊道。
王氏集团副总韩冬妮、邱氏集团副总林小月、华夏电视台记者张子怡、江南省委政研室干部舒盈盈也来了。
今晚的陈家,真是贵客盈门。
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