第716章 大明日不落之梦
顾炎武迟疑了一下,说道:“云真人所描绘之盛世,怕是不易实现吧?”
绝不是泼凉水。
顾炎武是个是个务实的人。
云真人描绘的蓝图,的确是瑰丽、壮观,让人鸡冻万分。
可再好的蓝图,若是没办法实现,最终也会变成白日梦。
如今的大明,坐而论道、空谈误国的事情,还少吗?
“若是能够轻易实现,这盛世,也未免太不值钱了。”
云逍以赞赏的目光看了一眼顾炎武。
质疑是最基本的科学精神。
若是凡事唯唯诺诺,说什么都是‘云真人英明’,反倒会看轻了他。
云逍看向夏允彝等人,问道:“还记得我在苏州,跟诸位讲的政治算数吗?”
夏允彝答道:“云真人的教诲,终生不忘!”
去年在苏州,云逍引导他们以‘政治算数’,来调查统计江南生员的问题,并寻求解决之道。
他们亲身参与,亲自体验过科学的强大力量,自然是记忆犹新。
“科学,注重实事求是,讲究逻辑实证。”
“社稷民生,是科学研究的一项重要内容,今天咱们继续用科学的态度和方法,来分析如何让蓝图变成现实。”
云逍说到这个,士子们顿时不困了,李标等人也都打起了精神。
“我刚才所描绘的蓝图,是一个总体目标,可以称之为……”
云逍想了想,语气笃定地说道:“就叫‘大明日不落之梦’吧!”
大明日不落之梦!
众人细细品味这个名字,不禁又有些激动起来。
云真人可真会画大饼……鼓动人心。
“要实现这个‘大明日不落之梦’,需要细化到政、军、农、工、商等各个方面,一步一步逐项去实现。”
“今天不讲别的,就讲‘乡治’这一问题。”
云逍将话题转入今日的正题。
“我们都知道,地方乡里是国之根基,是国家稳定的基石。而如今大明的根基已经腐烂,到了不得不整治、革新的地步。”
“咱们就从乡治存在的弊端、问题,着手去研究分析,然后对症下药,提出整治、革新的方法。”
“张县令,你在地方担任县令多年,对地方最是熟悉,你先来说说。”
张伯鲸既是紧张,又是兴奋。
能在云真人和朝廷阁臣面前露脸,可谓是天赐良机。
张伯鲸整理了一下,然后娓娓道来。
大明的乡治,以里甲制、里老制和粮长制为主。
乡核心就是围绕征收赋税、征发徭役以及约束乡里,确保地方稳定。
明初的时候,老朱制定的这些地方制度,的确是发挥了巨大的作用。
不仅保证了国家赋税,还有效地控制和管理基层人口,促进了社会稳定,巩固了大明统治基础。
可如今的时代变了。
这些制度成了束缚,里首甲首、里老、粮长也成了盘剥残害乡民的恶狼。
张伯鲸发言完毕,其他人也都各抒己见,畅所欲言。
如今大明乡里存在的问题,都是秃子头上的虱子,明摆着,根本不用实地调查,在场的人都知之甚详。
“很好,下面咱们来做个汇总。”
云逍拍拍手,众人停止了讨论。
问题主要出在赋税、徭役、乡治。
收税,是最重要,同时也是重灾区。
如今大明地方的赋税,不是由县衙直接征收的。
而是通过乡绅这个“中间商”进行的。
每岁秋初,县令邀城乡绅粮至官府,讨论捐税征收办法。
地方捐税往往先由乡绅垫付,再由乡绅向乡民收取垫付部分。
这就叫‘包揽’。
乡绅很热心是不是?
不仅乐意为官府效劳,还贴心为百姓服务。
包揽赋税,不仅让官府节省了行政成本,还方便了百姓,收点利息很合理吧?
原本一钱银子的田税,收你五钱,不过分吧?
利息加赋税太高缴不起也不要紧,卖儿卖女卖田就行了啊!
这些都是基操。
更为甚者,赋税本来已经缴清,却被士绅和官吏私吞,等官府再次清缴赋税的时候,百姓还得再交一次。
诸如此类的操作,数不胜数,主打的就是一个让小民倾家荡产、家破人亡。
乡里的徭役,大致也是如此。
至于乡里的治安、诉讼,也全都靠地方的乡绅、宗族(二者多为一体)。
草民们不乖乖听话,轻而易举就能让你灭门破家。
总而言之就一句话。
乡里小民就是羊,官吏薅,士绅、宗族薅。
还不光是薅,杀羊吃肉的事情,也是屡见不鲜。
而朝廷却收不到应有的赋税,越来越穷。
“要根治乡里问题,就得改变赋税征收、徭役征发以及乡间治理这三个方面来解决。”
“首先是制度建设,也就是要彻底更改赋税、徭役和乡间治理的体制。”
“然后就是解决如何执行的问题,由谁来执行,怎么执行?”
云逍继续谆谆诱导,“先说赋税、徭役的制度问题,各位可以各抒己见。”
“摊丁入亩,将田税、人头税等赋税以及各种徭役,全部摊入田亩之中,由人、地并征,转为征收地亩,好处实在是太多!”
毕自严是负责户部的阁臣,对于河南推行的摊丁入亩了如指掌,因此也深知这一政策的好处。
“税则简化,减少了弊端,使得征收有了保障。”
“益贫、损富、利国,对遏制土地兼并有奇效。”
“若是丁口不交税,也就不会再有丁口隐匿现象,有利于人口统计。”
等毕自严说完,顾炎武接过话头:“另外还有两个巨大的好处!”
“摊丁入亩,官府不再因征丁税,而把人丁固定在本籍,百姓活动相对自由,有利于人口流动,及小民的就业、择业,有利于工商发展。”
“并且取消丁口税,大明人口必将暴涨,远远超越历朝历代。人丁兴旺,才是盛世之基啊!”
顾炎武的一番话,让所有人都十分振奋。
华.夏从古至今,从朝廷到家庭,都极力强调人丁兴旺的重要性。
人丁兴旺就代表着国家繁荣、社会进步、家庭幸福。
云逍当然不会在这时候,提什么计划生育之类扫兴的话。
他继续引导道:“制度建设有了,接下来就是执行的问题。”
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绝不是泼凉水。
顾炎武是个是个务实的人。
云真人描绘的蓝图,的确是瑰丽、壮观,让人鸡冻万分。
可再好的蓝图,若是没办法实现,最终也会变成白日梦。
如今的大明,坐而论道、空谈误国的事情,还少吗?
“若是能够轻易实现,这盛世,也未免太不值钱了。”
云逍以赞赏的目光看了一眼顾炎武。
质疑是最基本的科学精神。
若是凡事唯唯诺诺,说什么都是‘云真人英明’,反倒会看轻了他。
云逍看向夏允彝等人,问道:“还记得我在苏州,跟诸位讲的政治算数吗?”
夏允彝答道:“云真人的教诲,终生不忘!”
去年在苏州,云逍引导他们以‘政治算数’,来调查统计江南生员的问题,并寻求解决之道。
他们亲身参与,亲自体验过科学的强大力量,自然是记忆犹新。
“科学,注重实事求是,讲究逻辑实证。”
“社稷民生,是科学研究的一项重要内容,今天咱们继续用科学的态度和方法,来分析如何让蓝图变成现实。”
云逍说到这个,士子们顿时不困了,李标等人也都打起了精神。
“我刚才所描绘的蓝图,是一个总体目标,可以称之为……”
云逍想了想,语气笃定地说道:“就叫‘大明日不落之梦’吧!”
大明日不落之梦!
众人细细品味这个名字,不禁又有些激动起来。
云真人可真会画大饼……鼓动人心。
“要实现这个‘大明日不落之梦’,需要细化到政、军、农、工、商等各个方面,一步一步逐项去实现。”
“今天不讲别的,就讲‘乡治’这一问题。”
云逍将话题转入今日的正题。
“我们都知道,地方乡里是国之根基,是国家稳定的基石。而如今大明的根基已经腐烂,到了不得不整治、革新的地步。”
“咱们就从乡治存在的弊端、问题,着手去研究分析,然后对症下药,提出整治、革新的方法。”
“张县令,你在地方担任县令多年,对地方最是熟悉,你先来说说。”
张伯鲸既是紧张,又是兴奋。
能在云真人和朝廷阁臣面前露脸,可谓是天赐良机。
张伯鲸整理了一下,然后娓娓道来。
大明的乡治,以里甲制、里老制和粮长制为主。
乡核心就是围绕征收赋税、征发徭役以及约束乡里,确保地方稳定。
明初的时候,老朱制定的这些地方制度,的确是发挥了巨大的作用。
不仅保证了国家赋税,还有效地控制和管理基层人口,促进了社会稳定,巩固了大明统治基础。
可如今的时代变了。
这些制度成了束缚,里首甲首、里老、粮长也成了盘剥残害乡民的恶狼。
张伯鲸发言完毕,其他人也都各抒己见,畅所欲言。
如今大明乡里存在的问题,都是秃子头上的虱子,明摆着,根本不用实地调查,在场的人都知之甚详。
“很好,下面咱们来做个汇总。”
云逍拍拍手,众人停止了讨论。
问题主要出在赋税、徭役、乡治。
收税,是最重要,同时也是重灾区。
如今大明地方的赋税,不是由县衙直接征收的。
而是通过乡绅这个“中间商”进行的。
每岁秋初,县令邀城乡绅粮至官府,讨论捐税征收办法。
地方捐税往往先由乡绅垫付,再由乡绅向乡民收取垫付部分。
这就叫‘包揽’。
乡绅很热心是不是?
不仅乐意为官府效劳,还贴心为百姓服务。
包揽赋税,不仅让官府节省了行政成本,还方便了百姓,收点利息很合理吧?
原本一钱银子的田税,收你五钱,不过分吧?
利息加赋税太高缴不起也不要紧,卖儿卖女卖田就行了啊!
这些都是基操。
更为甚者,赋税本来已经缴清,却被士绅和官吏私吞,等官府再次清缴赋税的时候,百姓还得再交一次。
诸如此类的操作,数不胜数,主打的就是一个让小民倾家荡产、家破人亡。
乡里的徭役,大致也是如此。
至于乡里的治安、诉讼,也全都靠地方的乡绅、宗族(二者多为一体)。
草民们不乖乖听话,轻而易举就能让你灭门破家。
总而言之就一句话。
乡里小民就是羊,官吏薅,士绅、宗族薅。
还不光是薅,杀羊吃肉的事情,也是屡见不鲜。
而朝廷却收不到应有的赋税,越来越穷。
“要根治乡里问题,就得改变赋税征收、徭役征发以及乡间治理这三个方面来解决。”
“首先是制度建设,也就是要彻底更改赋税、徭役和乡间治理的体制。”
“然后就是解决如何执行的问题,由谁来执行,怎么执行?”
云逍继续谆谆诱导,“先说赋税、徭役的制度问题,各位可以各抒己见。”
“摊丁入亩,将田税、人头税等赋税以及各种徭役,全部摊入田亩之中,由人、地并征,转为征收地亩,好处实在是太多!”
毕自严是负责户部的阁臣,对于河南推行的摊丁入亩了如指掌,因此也深知这一政策的好处。
“税则简化,减少了弊端,使得征收有了保障。”
“益贫、损富、利国,对遏制土地兼并有奇效。”
“若是丁口不交税,也就不会再有丁口隐匿现象,有利于人口统计。”
等毕自严说完,顾炎武接过话头:“另外还有两个巨大的好处!”
“摊丁入亩,官府不再因征丁税,而把人丁固定在本籍,百姓活动相对自由,有利于人口流动,及小民的就业、择业,有利于工商发展。”
“并且取消丁口税,大明人口必将暴涨,远远超越历朝历代。人丁兴旺,才是盛世之基啊!”
顾炎武的一番话,让所有人都十分振奋。
华.夏从古至今,从朝廷到家庭,都极力强调人丁兴旺的重要性。
人丁兴旺就代表着国家繁荣、社会进步、家庭幸福。
云逍当然不会在这时候,提什么计划生育之类扫兴的话。
他继续引导道:“制度建设有了,接下来就是执行的问题。”
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