第362章 潘家园鬼市(一)
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第362章潘家园鬼市(一)
这场所谓的交流会自然因为小泉的败北而彻底结束。
杨浩还是履行了当初的诺言,在小泉残废之后,他依旧出了机票钱送这个家伙回国。
这件事情在学校里面引起了很大的风波。
虽然已经被校领导给强行压下,不行外传,但是仍旧在学校里面掀起了一股中国功夫风。各种谭腿、洪拳、唐手……等社团如同雨后春笋一般的冒出。这些人大多都是看了交流会,而心生羡慕。
从来没有人会想到,那些看似只是花架子,没有半点实用的中国功夫会如此厉害。
甚至学校内的谭腿社团邀请黄莺作为社长,唐手社团邀请杨浩去挂名……当然,这都只是后话了。
这件事情不仅仅于此。
甚至在空手道界也卷起了一阵轩然大波。
要知道,小泉可是极真会馆下一届的馆主,是长谷川巨气的大弟子,在和人的比试中居然被一拳打败,甚至落的个终身残废的下场,这相当于重重扫了日本一耳光。
这个向来以以为中国就是他们附属国的岛国勃然大怒。
在一阵空手道界卷起的风波,连带上日本的政界一同向中国发难,要求交出凶手……但是这一切却被陈兴给压了下来。他只拿出了一份当时杨浩和小泉签署的生死状,就让这些声音哑巴了。
生死状在中国并不被允许,但是在日本武术界却并不鲜有。
往往两个会馆之间的争斗也会签署这一类的条约。
这件风波刚刚掀起,就被压了下去。
杨浩自然无从知晓,事实上他现在的正愁着呢。
毕业考试没有像杨浩想的那样,要经历各种各样的考试,有的只是要从潘家园里面逛一遭,买几件老物件而已。这些物件不管值不值钱,只要年代在民国之前就可以。只是古玩系一两千人涌入潘家园,就算有真品,也没有那么容易找到了。
那些商家精明着呢。
一瞧这些学生面嫩,年纪不大,把真玩意都藏了起来,拿出假物件摆在上面。
不少人就吃亏上当了,毕竟现在造假的技术很高,想一辈子不打眼,那就只有像杨浩这样拥有灵气。
可是呢,这样还不行。
就连杨浩都差点在潘家园里面上当了。足足转了三天,愣是没有发现一个老物件。
“要不然去鬼市吧?”岳洋提议道。
“北京也有鬼市?”杨浩愣了下。
岳洋嘿嘿一笑。
北京自然有鬼市,不过北京的鬼市又被称呼为“夜市”和“晓市”。
每个地方的风俗不一样。
这里的鬼市也不一样,潘家园人流大,来往客人多,所以每天都会有鬼市。但要是在六安那地方,每周就只有一次,而且去的人还不多。提到鬼市,杨浩突然想起来自己有五件成化斗彩交给了徐梦瑶。
当初可是说是作为物证呈上去的,现在也不知道在哪。
杨浩琢磨着,等把考试的事情结束之后去看看。毕竟成化斗彩可没有那么容易得到,这五件玩意杨浩都没有怎么把玩过。
到了半夜,杨浩跟着岳洋逛起了潘家园的“鬼市”。
在解放前,夜市指的是从后半夜开始,以天亮为限,一到天亮就收摊,所以百姓形象地称它为“三更半夜撂地摊的买卖”。要说潘家园,这可是老北京的鬼市,知名度可不小。
为什么叫做鬼市呢?
除了笔者之前介绍由于宵禁,不许点灯,乌起麻黑的市场。穷人摆摊,富人提着灯笼,没有半只鬼,却多了鬼气,这就有了鬼市一说。
还有一种说法。
在晚清时期,时局动荡,大清将亡,就连皇帝都快保不住了,更何况那些臣子们。
许多朝廷的贵族,破落的富豪,在家道败颓以后没有办法糊口。怎么办,这就只能靠变卖祖宗留下来的那点家产苟且维生。
但是古人可比现在人还要面子,毕竟这些破落户们曾经显赫过一段时间,哪里放得下架子丢得起面子去市场买东西?
再加上清朝又有万般皆下品惟有读书高的理论,商贾是被人最看不起的一种职业,和妓女无异。
所以为了保住面子,这些人就只有趁着天亮前那半明半暗的光线,拿了家里面的古董偷偷到街边摆摊贩卖,不但躲开了熟人还做成了买卖。因为北京是皇城,当年又是是官僚世家集中地,所以破败的显贵也不少,久而久之,沿袭成市就是“鬼市”了。
但是鬼市在岳洋的嘴里还有一种说法,这就相当富有传奇色彩了。
“师傅,您说的那两种都不对。我这里还有潘家园鬼市的一种说法,我说给您来听听。”岳洋笑了起来。
岳洋是这么说的。
相传,在慈禧太后过六十大寿的时候,她非得让手下小太监们给自己准备一件狐裘。
那个时候正逢国难当头,上哪里弄狐狸皮去呀?
可是小太监们不弄又不行,对方毕竟是太后,保不准就会脑袋搬家。这些小太监们天天烧香拜佛,求上天赐给他一件狐裘。
没有想到这还真有了回应,几个小太监趁着夜色在夜市上买来了一件极品狐狸皮,而卖狐裘的人竟一个转身就化作一缕青烟而去。小太监再一摸狐狸皮,居然还是热的。
直到这时,小太监这才醒悟那卖家原来是狐仙化身,脱下皮来救他一命。
所以这事情传了出去,夜市也就被称作鬼市了。
初入潘家园,很容易被琳琅满目的商品“唬住”,看见什么都喜欢,只要价钱合适,就统统搬回家。
只是这些玩意有真有假。
虽然是鬼市,临近早晨四五点钟,但人流量依旧不少。
其实,来到潘家园,无论买不买东西,只要睁着一双眼睛,光用看的,就已经不虚此行了。
且不论藏家淘友之间津津乐道的“鬼市”奇闻、广为流传的“拣漏”的逸事。
单是这鬼市中4000多个古色古香地铺陈着铜壶陶罐、木雕石刻、皮影年画的摊位。
还有那些格外醒目地穿戴了民族服饰向你介绍苗家绣品、西藏唐卡、和田玉石的摊主,以及那在各自的行当中早已赫赫有名的“葫芦徐”、“表生”、“毛笔张”等人绝活儿,就足以吸着大批的商人旅者、名流政要来此购物游览。
就连杨浩也被这潘家园眼花缭乱的古玩给吸引住了。
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第362章潘家园鬼市(一)
这场所谓的交流会自然因为小泉的败北而彻底结束。
杨浩还是履行了当初的诺言,在小泉残废之后,他依旧出了机票钱送这个家伙回国。
这件事情在学校里面引起了很大的风波。
虽然已经被校领导给强行压下,不行外传,但是仍旧在学校里面掀起了一股中国功夫风。各种谭腿、洪拳、唐手……等社团如同雨后春笋一般的冒出。这些人大多都是看了交流会,而心生羡慕。
从来没有人会想到,那些看似只是花架子,没有半点实用的中国功夫会如此厉害。
甚至学校内的谭腿社团邀请黄莺作为社长,唐手社团邀请杨浩去挂名……当然,这都只是后话了。
这件事情不仅仅于此。
甚至在空手道界也卷起了一阵轩然大波。
要知道,小泉可是极真会馆下一届的馆主,是长谷川巨气的大弟子,在和人的比试中居然被一拳打败,甚至落的个终身残废的下场,这相当于重重扫了日本一耳光。
这个向来以以为中国就是他们附属国的岛国勃然大怒。
在一阵空手道界卷起的风波,连带上日本的政界一同向中国发难,要求交出凶手……但是这一切却被陈兴给压了下来。他只拿出了一份当时杨浩和小泉签署的生死状,就让这些声音哑巴了。
生死状在中国并不被允许,但是在日本武术界却并不鲜有。
往往两个会馆之间的争斗也会签署这一类的条约。
这件风波刚刚掀起,就被压了下去。
杨浩自然无从知晓,事实上他现在的正愁着呢。
毕业考试没有像杨浩想的那样,要经历各种各样的考试,有的只是要从潘家园里面逛一遭,买几件老物件而已。这些物件不管值不值钱,只要年代在民国之前就可以。只是古玩系一两千人涌入潘家园,就算有真品,也没有那么容易找到了。
那些商家精明着呢。
一瞧这些学生面嫩,年纪不大,把真玩意都藏了起来,拿出假物件摆在上面。
不少人就吃亏上当了,毕竟现在造假的技术很高,想一辈子不打眼,那就只有像杨浩这样拥有灵气。
可是呢,这样还不行。
就连杨浩都差点在潘家园里面上当了。足足转了三天,愣是没有发现一个老物件。
“要不然去鬼市吧?”岳洋提议道。
“北京也有鬼市?”杨浩愣了下。
岳洋嘿嘿一笑。
北京自然有鬼市,不过北京的鬼市又被称呼为“夜市”和“晓市”。
每个地方的风俗不一样。
这里的鬼市也不一样,潘家园人流大,来往客人多,所以每天都会有鬼市。但要是在六安那地方,每周就只有一次,而且去的人还不多。提到鬼市,杨浩突然想起来自己有五件成化斗彩交给了徐梦瑶。
当初可是说是作为物证呈上去的,现在也不知道在哪。
杨浩琢磨着,等把考试的事情结束之后去看看。毕竟成化斗彩可没有那么容易得到,这五件玩意杨浩都没有怎么把玩过。
到了半夜,杨浩跟着岳洋逛起了潘家园的“鬼市”。
在解放前,夜市指的是从后半夜开始,以天亮为限,一到天亮就收摊,所以百姓形象地称它为“三更半夜撂地摊的买卖”。要说潘家园,这可是老北京的鬼市,知名度可不小。
为什么叫做鬼市呢?
除了笔者之前介绍由于宵禁,不许点灯,乌起麻黑的市场。穷人摆摊,富人提着灯笼,没有半只鬼,却多了鬼气,这就有了鬼市一说。
还有一种说法。
在晚清时期,时局动荡,大清将亡,就连皇帝都快保不住了,更何况那些臣子们。
许多朝廷的贵族,破落的富豪,在家道败颓以后没有办法糊口。怎么办,这就只能靠变卖祖宗留下来的那点家产苟且维生。
但是古人可比现在人还要面子,毕竟这些破落户们曾经显赫过一段时间,哪里放得下架子丢得起面子去市场买东西?
再加上清朝又有万般皆下品惟有读书高的理论,商贾是被人最看不起的一种职业,和妓女无异。
所以为了保住面子,这些人就只有趁着天亮前那半明半暗的光线,拿了家里面的古董偷偷到街边摆摊贩卖,不但躲开了熟人还做成了买卖。因为北京是皇城,当年又是是官僚世家集中地,所以破败的显贵也不少,久而久之,沿袭成市就是“鬼市”了。
但是鬼市在岳洋的嘴里还有一种说法,这就相当富有传奇色彩了。
“师傅,您说的那两种都不对。我这里还有潘家园鬼市的一种说法,我说给您来听听。”岳洋笑了起来。
岳洋是这么说的。
相传,在慈禧太后过六十大寿的时候,她非得让手下小太监们给自己准备一件狐裘。
那个时候正逢国难当头,上哪里弄狐狸皮去呀?
可是小太监们不弄又不行,对方毕竟是太后,保不准就会脑袋搬家。这些小太监们天天烧香拜佛,求上天赐给他一件狐裘。
没有想到这还真有了回应,几个小太监趁着夜色在夜市上买来了一件极品狐狸皮,而卖狐裘的人竟一个转身就化作一缕青烟而去。小太监再一摸狐狸皮,居然还是热的。
直到这时,小太监这才醒悟那卖家原来是狐仙化身,脱下皮来救他一命。
所以这事情传了出去,夜市也就被称作鬼市了。
初入潘家园,很容易被琳琅满目的商品“唬住”,看见什么都喜欢,只要价钱合适,就统统搬回家。
只是这些玩意有真有假。
虽然是鬼市,临近早晨四五点钟,但人流量依旧不少。
其实,来到潘家园,无论买不买东西,只要睁着一双眼睛,光用看的,就已经不虚此行了。
且不论藏家淘友之间津津乐道的“鬼市”奇闻、广为流传的“拣漏”的逸事。
单是这鬼市中4000多个古色古香地铺陈着铜壶陶罐、木雕石刻、皮影年画的摊位。
还有那些格外醒目地穿戴了民族服饰向你介绍苗家绣品、西藏唐卡、和田玉石的摊主,以及那在各自的行当中早已赫赫有名的“葫芦徐”、“表生”、“毛笔张”等人绝活儿,就足以吸着大批的商人旅者、名流政要来此购物游览。
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