第558章 孝宗大封赏
南宋宰相洪适(kuò),生于徽宗政和七年(1117年),卒于孝宗淳熙十一年(1184年),终年六十八岁。
原名“造”,后更名“适”,字景伯,又字温伯、景温,号盘州,洪晧长子。因晚年居住老家饶州盘州,故又自号盘州老人,饶州鄱阳人。
因其父之功而入仕途。绍兴十二年二月,与弟洪遵同中博学宏词科,洪遵第一状元,洪适第二榜眼。
累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,官至右丞相。封太师、魏国公,食邑五千户,实封二千六百户,卒谥文惠。祀乡贤。配石氏封蔡国夫人,又配沈氏封魏国夫人。
周必大所撰《宋宰相赠太师魏国文惠公神道碑铭》:“公器业早成,与人诚实,无浮礼,文华天赋,济以力学,步骤经史,新奇富赡,兄弟鼎立,自成一家。”
洪适父子全都显贵,他们的才学和言行,完全不是儒家朝秦暮楚、见风使舵、乘人之危的风格。那他们是什么门派的弟子?
从根子上看,洪家父子与岳家一样,都是商门弟子。
商门的尚平思想,从炎帝首立市廛以来,代代相传,到南宋六千七百年不变,与汉武帝所需的崇尚尊卑的儒家思想,格格不入。商门不以儒家及任何诸子百家为敌,而儒家死死盯住商家,以其为大敌。
说洪家父子是商门弟子,有什么凭据吗?
如果没凭据,本书自然不会着墨,肯定有凭有据。
其曾祖洪士良,是北宋著名粮商,是洪家父子发达起来的开山鼻祖。
洪士良,以字行,名研,生于太宗至道三年(997年),卒于神宗熙宁二年(1069年),享年七十三岁。始居于乐平县金山,此县为饶州下辖六县一监之一。
洪研十二岁之际,拜在丁唐山平德宫本撞道长门下。本撞,俗名范陵,字金撞,乃金相大帅、五金商神范丹后裔。
丁唐山平德宫主祀平德大帝望霄,而范丹作为朝歌三商神的二哥,与三弟水灵大帅、海产商神苌度,自然是配祀的两大神。
范陵作为范职第三子范锐的十二世孙,从小崇敬老祖爷范丹。他家祖祖辈辈奉祀五金商神范丹、长江侯范职、寿春郡公范铭、门山侯范镇。范丹自然是范陵的十五世祖。
范锐一生从商,不曾涉及战事,没有博得功名。不但如此,为了不给父兄惹麻烦,避开官商禁律,还曾一度改姓丁。这是其祖母丁氏的姓。
丁锐从二十岁经商,重拾其祖父的锡锭贩卖,并且躲进了饶州乐平县定居,这里是他老丈人家。直到六十八岁,唐僖宗乾符五年(778年),盐商黄巢起义爆发,天下大乱,他这一支才改回范姓。
范锐的十二世孙范陵,乃兮斤道长的大弟子。
兮斤乃叧血道人郑丁寡的大弟子孙子金,郑丁寡作为大宋的通商法绳天师,幽国公,虽然在大茂山平准宫看着平准大帝柴荣的香火,但对于丁唐山平德宫自然也十分有利。江淮一带商家子弟,到平德宫拜师的络绎不绝。
洪研跟随本撞学习经商及商门武学八年,按照血洗派道门的十六字派“元本贩夫,何来沉浮;平德唯上,功于展足”,他的道号“贩良”。二十岁成人之际出师,单独贩卖饶州特产“寸长大米”。
平德宫八年学徒,每天跟师父本撞一道,卯时练武,辰正贩卖,黄昏打账,睡前读书。商门实战授徒对洪研可谓是脱胎换骨的改造。
到他十八岁时,就长成了七尺八寸大汉,所使紫金刀重达九十四斤,文武全才,保货贩运自信满满。
五十岁时,洪士良成为乐平首屈一指的富商。在三十年卖米过程中,闯出个大号“米侠”。闲暇之余,广交豪杰,堪舆名士吴景鸾是他的好友之一,对他十分看好,来往频繁。
洪士良以师事之,到四十二岁,对于吴景鸾的堪舆术大为敬服,拜之为师,学了吴景鸾的“青鸟术”,对家里的阳宅穴地逐一检讨。
往来经商于歙、徽、婺、鄱、乐之间,被鄱阳城的繁荣所吸引,遂起意迁居鄱阳。发现鄱阳东十公里处的“滃潭”是块宝地,“滃港舟数来往,爱其山水环汇,可卜宅兆”,就刻意结交当地的雷姓长老谋制。
经过多年的谋划和交涉,达到了买地建房、举家迁居滃港村的目的。尔后随家业的发展,再向鄱阳城里搬迁,实现了他迁居鄱阳城里的大愿,享年七十三岁,立遗嘱:“葬我必滃港仓下,子孙当青紫不绝”。
结果应验了:过了十六年,是宋神宗元丰八年(1085年),洪晧的伯父洪彦升,考中进士,官至太中大夫、秦国公。
接着,洪晧与洪皎同中进士。晧生八子,其中适、遵、迈都位至公侯,长子洪适官至枢密使,次子洪遵官至同知枢密事,三子洪迈官至端明殿大学士。因为这三人很有名气,就被后世的人称为“三洪”。
一门三宰相,而且是亲兄弟三个,这可不是什么巧合以及血统问题,就算皇帝的兄弟们,也从没有出现三兄弟都当宰相的事例,三洪之事真可谓旷古绝今。洪士良孙辈官者七人、曾孙辈官者二十六人,仍方兴未艾。
看起来,洪士良师从吴景鸾所学青鸟术,好生厉害。
吴景鸾当然厉害啦,此人乃仁宗庆历年间的司天监正。吴景鸾之父吴克诚,师从华山陈抟老祖,即陈希夷。
庆历间朝廷诏选阴阳学者,郡学举荐吴景鸾。吴景鸾入京,入对称旨,授司天监正。
然而没多久,以上奏“牛头山山陵议状”奏言过直获罪。
他奏称:“坤风侧射,厄当国毋。离宫坎水直流,祸应至尊下殿。”
天子不悦,把他下狱。后来因为皇帝晏驾遇赦。
1127年“靖康之变”发生,徽、钦二帝被金人掳去,果然证明吴景鸾没错。吴景鸾后弃仕途,修真于天门西岸白云山洞。往来饶、信二州,数处同日皆有其迹。治平初端坐而逝。
吴景鸾,字仲翔,饶州德兴人,其父吴克诚。
他们父子都是晚唐名将吴昂后裔。吴昂乃平凉郡公吴彝长子,吴昂以芙蓉县尉起家,在晚唐累官至潭州刺史,官阶为忠武将军,爵至德兴侯。
其封地德兴县在饶州,故而建府德兴,子孙在此繁衍。吴克诚乃德兴侯吴昂的七世孙,即仍孙。吴昂是吴克诚的太祖,是吴景鸾的远祖。
商天之上的中帅吴公鼎是吴昂的高祖,吴景鸾是吴公鼎的十二世孙。
洪士良除了师从吴景鸾,早年的商门师父范陵,还有很重要的一个后裔,范陵的玄孙范成大,比洪适小九岁。此时与洪适同朝为官,现为尚书吏部员外郎,也站在百官班位之内。
大庆殿中,副宰相洪适看岳衡发怒,颔首支持,难道他就不怕孝宗将岳衡的脑袋揪下来吗?
不会的,廷争在唐太宗以来,不会有什么重罪,顶多就是个贬官夺爵。这对于那些脾气大的忠奸双方,为了捍卫各自利益,没什么致命威胁。
宋代实行军政民政皆用文人主宰,文人之间引经据典的廷争尤其激烈,太祖之际就立下规矩,凡为了江山社稷而进行赤胆忠心的廷争,一律不得加罪,并且申明不斩士大夫。
就算南宋秦桧当权,也时时刻刻都有大臣猛烈炮轰。
而不像秦二世之际的赵高,指鹿为马,朝堂上无人吱声。
更不像明代朱元璋之后,廷争的结果是下狱,甚至剥皮抽筋。
至于晚清慈禧,更是满朝禁声,天下全凭她一个老妖婆瞎指挥。
因而,宋代造就了后世史家所谓的第二次百家争鸣,的确不是高抬。
岳衡迎着龙大渊,两下顶着走。
孝宗大惊,怒喝道:“大胆龙大渊,还不退下。”
站殿将军应声而至,将二人隔开。龙大渊伸手要拨开站殿将军,孝宗暴怒:“龙大渊胆敢坏我大事,拿下,轰出金殿。”
四员站殿大将一起过来,把他抬起就走,这才算化险为夷。
大庆殿上,孝宗第三次喊道:“张孝祥草诏。”
这次总算没人阻拦了,孝宗当殿对朝觐诸国国君及大臣、二十六舶商一一封赏,其招远怀人战略基本得到了实现。
大食国首相穆特里亚赐姓赵,赐名赵慕礼,封为信国公,赐十三銙金玉带及国公服饰、金简漆书、金鱼袋、于阗玉印等。
于临安府赐府邸一座,再来中国,就于信国公府驻跸。
如愿意留居中国,可在其封地信州治所上饶县建府、赐田。
大食国四大天尊,参照大食国狮王所封,大宋予以改封。
何头道长,俗名韩头领,改封为南方涨海司舵天尊。
武盘道长,俗名孙通盘,仍为西方绿海司舶天尊。
何遐道长,俗名岳遐,字鲲举,仍为东土大宋引航天尊。
夫童道长,俗名裴义童,改封为北冥龙城鼓帆天尊。
四大天尊都加授太子太保衔,其爵位、官阶仍以大食国为准。
大食国五大郡王岳衡、商贡献、何鼎元、罗钉、姬珥,仍以大食国所封为准,在大宋这边也加授太子太保。
这九位太子太保,从此被中外舶商合称为“九大宫保”。
太子太保、太子少保通称为宫保。太子太保与太保不同,太子太保是从一品,太保是正一品。
涨海,实际就是南海,孝宗沿用的是汉代称呼。《琼州府志》解释说:“南溟者天池也,地极燠,故曰炎海;水恒溢,故曰涨海。”
龙城,也是沿用汉代所指的北海,是后世的贝加尔湖。龙城在北海南岸。汉武帝元光六年,汉朝大将军卫青直捣龙城,大胜而归。
2020年7月18日,蒙古国乌兰巴托大学宣布,经过多年考古探索,匈奴单于的朝廷“龙城”遗址被发现,在乌兰巴托以西大约四百七十公里处,属于后杭爱省额勒济特县。
希拉国太傅利尔格,赐名李革,其国赐号腊国,封其为腊侯。
瓦西特总督萨利赫,赐名沙立贺,其国赐号万国,封其为万侯。
瓮蛮国总督毕益溪,汉名不变,其国赐号翁国,封其为翁侯。
三佛齐五相凤筮灵、魏知并、邓宝璋、苏建吉、李素练,仍以三佛齐所封不变,在大宋分别封侯。
蓝无里国王沙昂严,复其祖姓商,赐名商严,赐国号蓝国,爵以蓝国公。
王储沙昂达,赐名商达,将军塔纳密溪,赐名谭弥溪,都封侯爵。
烟君杜瞭,封侯爵,王后唐尔封郡夫人。
小烟洲中郎将唐连,环港内史周业弼,均封为伯爵。
望烟山舶神宫的舶商开运天师武冲,仍以三佛齐所封为准,封侯爵。
武广、来踢、来拨三位高道,都封伯爵。
道剧、道仪、平易子、平昌子,都封子爵。
陶美、甘昌昂、程第一、虎鼎朝、展鼎荣、卢鼎昌、翟鼎玉、蘧鼎文、常鼎豹、岳鼎霳等海外舶商,均封为伯爵。
孝宗将回国的二十六位舶商逐个封了一遍,对于望烟山舶神宫理元道长和孙显、穆丽华的封赏,更是大快人心,让所有舶商深感皇恩浩荡。
理元道长被封了什么?孙显、穆丽华准定是封神了,又是怎么封的呢?
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因其父之功而入仕途。绍兴十二年二月,与弟洪遵同中博学宏词科,洪遵第一状元,洪适第二榜眼。
累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,官至右丞相。封太师、魏国公,食邑五千户,实封二千六百户,卒谥文惠。祀乡贤。配石氏封蔡国夫人,又配沈氏封魏国夫人。
周必大所撰《宋宰相赠太师魏国文惠公神道碑铭》:“公器业早成,与人诚实,无浮礼,文华天赋,济以力学,步骤经史,新奇富赡,兄弟鼎立,自成一家。”
洪适父子全都显贵,他们的才学和言行,完全不是儒家朝秦暮楚、见风使舵、乘人之危的风格。那他们是什么门派的弟子?
从根子上看,洪家父子与岳家一样,都是商门弟子。
商门的尚平思想,从炎帝首立市廛以来,代代相传,到南宋六千七百年不变,与汉武帝所需的崇尚尊卑的儒家思想,格格不入。商门不以儒家及任何诸子百家为敌,而儒家死死盯住商家,以其为大敌。
说洪家父子是商门弟子,有什么凭据吗?
如果没凭据,本书自然不会着墨,肯定有凭有据。
其曾祖洪士良,是北宋著名粮商,是洪家父子发达起来的开山鼻祖。
洪士良,以字行,名研,生于太宗至道三年(997年),卒于神宗熙宁二年(1069年),享年七十三岁。始居于乐平县金山,此县为饶州下辖六县一监之一。
洪研十二岁之际,拜在丁唐山平德宫本撞道长门下。本撞,俗名范陵,字金撞,乃金相大帅、五金商神范丹后裔。
丁唐山平德宫主祀平德大帝望霄,而范丹作为朝歌三商神的二哥,与三弟水灵大帅、海产商神苌度,自然是配祀的两大神。
范陵作为范职第三子范锐的十二世孙,从小崇敬老祖爷范丹。他家祖祖辈辈奉祀五金商神范丹、长江侯范职、寿春郡公范铭、门山侯范镇。范丹自然是范陵的十五世祖。
范锐一生从商,不曾涉及战事,没有博得功名。不但如此,为了不给父兄惹麻烦,避开官商禁律,还曾一度改姓丁。这是其祖母丁氏的姓。
丁锐从二十岁经商,重拾其祖父的锡锭贩卖,并且躲进了饶州乐平县定居,这里是他老丈人家。直到六十八岁,唐僖宗乾符五年(778年),盐商黄巢起义爆发,天下大乱,他这一支才改回范姓。
范锐的十二世孙范陵,乃兮斤道长的大弟子。
兮斤乃叧血道人郑丁寡的大弟子孙子金,郑丁寡作为大宋的通商法绳天师,幽国公,虽然在大茂山平准宫看着平准大帝柴荣的香火,但对于丁唐山平德宫自然也十分有利。江淮一带商家子弟,到平德宫拜师的络绎不绝。
洪研跟随本撞学习经商及商门武学八年,按照血洗派道门的十六字派“元本贩夫,何来沉浮;平德唯上,功于展足”,他的道号“贩良”。二十岁成人之际出师,单独贩卖饶州特产“寸长大米”。
平德宫八年学徒,每天跟师父本撞一道,卯时练武,辰正贩卖,黄昏打账,睡前读书。商门实战授徒对洪研可谓是脱胎换骨的改造。
到他十八岁时,就长成了七尺八寸大汉,所使紫金刀重达九十四斤,文武全才,保货贩运自信满满。
五十岁时,洪士良成为乐平首屈一指的富商。在三十年卖米过程中,闯出个大号“米侠”。闲暇之余,广交豪杰,堪舆名士吴景鸾是他的好友之一,对他十分看好,来往频繁。
洪士良以师事之,到四十二岁,对于吴景鸾的堪舆术大为敬服,拜之为师,学了吴景鸾的“青鸟术”,对家里的阳宅穴地逐一检讨。
往来经商于歙、徽、婺、鄱、乐之间,被鄱阳城的繁荣所吸引,遂起意迁居鄱阳。发现鄱阳东十公里处的“滃潭”是块宝地,“滃港舟数来往,爱其山水环汇,可卜宅兆”,就刻意结交当地的雷姓长老谋制。
经过多年的谋划和交涉,达到了买地建房、举家迁居滃港村的目的。尔后随家业的发展,再向鄱阳城里搬迁,实现了他迁居鄱阳城里的大愿,享年七十三岁,立遗嘱:“葬我必滃港仓下,子孙当青紫不绝”。
结果应验了:过了十六年,是宋神宗元丰八年(1085年),洪晧的伯父洪彦升,考中进士,官至太中大夫、秦国公。
接着,洪晧与洪皎同中进士。晧生八子,其中适、遵、迈都位至公侯,长子洪适官至枢密使,次子洪遵官至同知枢密事,三子洪迈官至端明殿大学士。因为这三人很有名气,就被后世的人称为“三洪”。
一门三宰相,而且是亲兄弟三个,这可不是什么巧合以及血统问题,就算皇帝的兄弟们,也从没有出现三兄弟都当宰相的事例,三洪之事真可谓旷古绝今。洪士良孙辈官者七人、曾孙辈官者二十六人,仍方兴未艾。
看起来,洪士良师从吴景鸾所学青鸟术,好生厉害。
吴景鸾当然厉害啦,此人乃仁宗庆历年间的司天监正。吴景鸾之父吴克诚,师从华山陈抟老祖,即陈希夷。
庆历间朝廷诏选阴阳学者,郡学举荐吴景鸾。吴景鸾入京,入对称旨,授司天监正。
然而没多久,以上奏“牛头山山陵议状”奏言过直获罪。
他奏称:“坤风侧射,厄当国毋。离宫坎水直流,祸应至尊下殿。”
天子不悦,把他下狱。后来因为皇帝晏驾遇赦。
1127年“靖康之变”发生,徽、钦二帝被金人掳去,果然证明吴景鸾没错。吴景鸾后弃仕途,修真于天门西岸白云山洞。往来饶、信二州,数处同日皆有其迹。治平初端坐而逝。
吴景鸾,字仲翔,饶州德兴人,其父吴克诚。
他们父子都是晚唐名将吴昂后裔。吴昂乃平凉郡公吴彝长子,吴昂以芙蓉县尉起家,在晚唐累官至潭州刺史,官阶为忠武将军,爵至德兴侯。
其封地德兴县在饶州,故而建府德兴,子孙在此繁衍。吴克诚乃德兴侯吴昂的七世孙,即仍孙。吴昂是吴克诚的太祖,是吴景鸾的远祖。
商天之上的中帅吴公鼎是吴昂的高祖,吴景鸾是吴公鼎的十二世孙。
洪士良除了师从吴景鸾,早年的商门师父范陵,还有很重要的一个后裔,范陵的玄孙范成大,比洪适小九岁。此时与洪适同朝为官,现为尚书吏部员外郎,也站在百官班位之内。
大庆殿中,副宰相洪适看岳衡发怒,颔首支持,难道他就不怕孝宗将岳衡的脑袋揪下来吗?
不会的,廷争在唐太宗以来,不会有什么重罪,顶多就是个贬官夺爵。这对于那些脾气大的忠奸双方,为了捍卫各自利益,没什么致命威胁。
宋代实行军政民政皆用文人主宰,文人之间引经据典的廷争尤其激烈,太祖之际就立下规矩,凡为了江山社稷而进行赤胆忠心的廷争,一律不得加罪,并且申明不斩士大夫。
就算南宋秦桧当权,也时时刻刻都有大臣猛烈炮轰。
而不像秦二世之际的赵高,指鹿为马,朝堂上无人吱声。
更不像明代朱元璋之后,廷争的结果是下狱,甚至剥皮抽筋。
至于晚清慈禧,更是满朝禁声,天下全凭她一个老妖婆瞎指挥。
因而,宋代造就了后世史家所谓的第二次百家争鸣,的确不是高抬。
岳衡迎着龙大渊,两下顶着走。
孝宗大惊,怒喝道:“大胆龙大渊,还不退下。”
站殿将军应声而至,将二人隔开。龙大渊伸手要拨开站殿将军,孝宗暴怒:“龙大渊胆敢坏我大事,拿下,轰出金殿。”
四员站殿大将一起过来,把他抬起就走,这才算化险为夷。
大庆殿上,孝宗第三次喊道:“张孝祥草诏。”
这次总算没人阻拦了,孝宗当殿对朝觐诸国国君及大臣、二十六舶商一一封赏,其招远怀人战略基本得到了实现。
大食国首相穆特里亚赐姓赵,赐名赵慕礼,封为信国公,赐十三銙金玉带及国公服饰、金简漆书、金鱼袋、于阗玉印等。
于临安府赐府邸一座,再来中国,就于信国公府驻跸。
如愿意留居中国,可在其封地信州治所上饶县建府、赐田。
大食国四大天尊,参照大食国狮王所封,大宋予以改封。
何头道长,俗名韩头领,改封为南方涨海司舵天尊。
武盘道长,俗名孙通盘,仍为西方绿海司舶天尊。
何遐道长,俗名岳遐,字鲲举,仍为东土大宋引航天尊。
夫童道长,俗名裴义童,改封为北冥龙城鼓帆天尊。
四大天尊都加授太子太保衔,其爵位、官阶仍以大食国为准。
大食国五大郡王岳衡、商贡献、何鼎元、罗钉、姬珥,仍以大食国所封为准,在大宋这边也加授太子太保。
这九位太子太保,从此被中外舶商合称为“九大宫保”。
太子太保、太子少保通称为宫保。太子太保与太保不同,太子太保是从一品,太保是正一品。
涨海,实际就是南海,孝宗沿用的是汉代称呼。《琼州府志》解释说:“南溟者天池也,地极燠,故曰炎海;水恒溢,故曰涨海。”
龙城,也是沿用汉代所指的北海,是后世的贝加尔湖。龙城在北海南岸。汉武帝元光六年,汉朝大将军卫青直捣龙城,大胜而归。
2020年7月18日,蒙古国乌兰巴托大学宣布,经过多年考古探索,匈奴单于的朝廷“龙城”遗址被发现,在乌兰巴托以西大约四百七十公里处,属于后杭爱省额勒济特县。
希拉国太傅利尔格,赐名李革,其国赐号腊国,封其为腊侯。
瓦西特总督萨利赫,赐名沙立贺,其国赐号万国,封其为万侯。
瓮蛮国总督毕益溪,汉名不变,其国赐号翁国,封其为翁侯。
三佛齐五相凤筮灵、魏知并、邓宝璋、苏建吉、李素练,仍以三佛齐所封不变,在大宋分别封侯。
蓝无里国王沙昂严,复其祖姓商,赐名商严,赐国号蓝国,爵以蓝国公。
王储沙昂达,赐名商达,将军塔纳密溪,赐名谭弥溪,都封侯爵。
烟君杜瞭,封侯爵,王后唐尔封郡夫人。
小烟洲中郎将唐连,环港内史周业弼,均封为伯爵。
望烟山舶神宫的舶商开运天师武冲,仍以三佛齐所封为准,封侯爵。
武广、来踢、来拨三位高道,都封伯爵。
道剧、道仪、平易子、平昌子,都封子爵。
陶美、甘昌昂、程第一、虎鼎朝、展鼎荣、卢鼎昌、翟鼎玉、蘧鼎文、常鼎豹、岳鼎霳等海外舶商,均封为伯爵。
孝宗将回国的二十六位舶商逐个封了一遍,对于望烟山舶神宫理元道长和孙显、穆丽华的封赏,更是大快人心,让所有舶商深感皇恩浩荡。
理元道长被封了什么?孙显、穆丽华准定是封神了,又是怎么封的呢?
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