第020章 闻道有先后
我下意识地想到了刚刚那只与我一同跳进水潭中的异兽,此兽凶悍无比,且极通水性,刚刚可能跟着自个儿一起游了上去。想这密室之中也不会有什么东西,除此之外,怕就是些脏东西,可是手指上的禁戒全无反应,林坤不由得更加担心起来。
那黑影在我周围的黑暗之中迅速地变换着方位,好像是随时准备冲出来攻击,我本打算先下手为强,便主动卖了个破绽,将一串钥匙往地上一扔,于是那黑影便果真扑了上来,我攥紧短刀,狠狠刺了上去,可我哪里知道,我短刀刚刚刺中那黑影,便被震得手发麻,浑身颤抖。
“什么?”我大喘几口气,心跳得缓下来。
只见我一刀刺中的竟然是一个石像,四周一片静悄悄,死气沉沉。我往前走,惊讶地发现前面的通道中,墙壁上每隔几十米就出现了阴刻的龙头。拐了几个弯,行了十几分钟,前面突然停住,只见一具灰白的骷髅蜷缩着躺在石壁边,而骷髅边上竟还有一个影子。
这具骷髅实在吊诡,这里不可能有人进来,我立即停住,紧张得握紧手中的刀,我心忖道:“会不会又是石头雕像,摆在这吓唬人?”
我犹豫了一会儿,见那人一动不动,便立即照去,前面顿时雪亮。只是,那角落里的人影却倏忽不见了,我在里面拐来拐去,两条腿早已酸直,但仍旧一无所获。
“这些山洞也真奇妙,究竟是怎么形成的,虽然有些地方经过了人工开凿,但是,不少地方还事能够看出是自然形成的。”我不知走了多久,突然看到前面又闪过了一道黑影,我立刻大步迈去。
我刚一上前,不想在通道的顶上一道黑影突然凌空跃下,两只红色的眼睛十分醒目,刚好挂在自己的背上,咧开生满倒刺的大嘴,对着我后脑勺便咬。我顿时觉得腥风扑鼻,暗道不妙,急忙猛一偏头,使它咬了个空。它转头又咬,我却已避无可避,见那怪口中粉红色的森森肉刺直奔自己咬来。
事发突然,我也顾不得那是什么东西,举起双手就去拽下它来,却不想那东西浑身上下都黏糊糊的,犹如软体动物一般,十分恶心,手一抓上去,就被黏液给粘住,我正自吃紧,想用力把它甩落,忽然又有几个影子从墙壁上跳落。
我有了前车之鉴,不敢掉以轻心,因这些东西外表柔软,好像是种脱壳的大蛆虫,奇怪的是它竟然有灵长类动物一般的四肢,但应该不是刚刚那只异兽,于是,果断地用短刀猛扎了一通,将上面那只杀死,但是剩下的一只却又跳到了我的背上。
我背后尚有一只似虫非虫的东西没能甩落,此物就暂且称为虫猴,这下又来另一只,我手中的短刀攻击力有限,猛扎一通才能勉强杀死一只,另一只压了下来,就像是一堆烂泥一样,死沉死沉,我再也承受不住,险些跪倒在地,几乎同时,我清楚地看到在自己的正对面,一只有着粗大手臂,体型如猴的东西走了过来。
“你妹的。”我不管三七二十一,加紧手中的动作,将上面那只虫猴也一并结果了,此时对面的那只已经接近,令人不解的是,它非但没有进攻,反而在我不远处站住,好像是在打量着我。
我仔细一看,发现那虫猴与禁婆倒是有一些相似之处,但是此物却不会引起禁戒的反应,若非自然之物,便是超脱神鬼契约之外的东西
。我见轻松击杀了两只,便对其不是十分忌惮,也站在原地打量着它。
一时间,万籁俱静,连呼吸声也没有,像悬浮空中,没有天,没有地,没有时间,一切灰迷蒙蒙。
我如陶俑般僵硬不动,仿佛能这样站着死去。
正此时,我忽闻空中传来一阵十分缥缈悠远的声音,仔细一辨,发现这并非声波震动发出的声音,而是幽冥之音,但这幽冥之音却不似我之前所闻的那般摄人心魂,令人忐忑不安,其音律反而有种正大广远、气象万千的庄严之感,就如同是编钟发出的。
“你是谁?”我听到自己的脑海中回荡着这样一个声音。这句话平平淡淡,但在这死一般寂静的地方,却句句如响雷。
我心一咯噔,浑身一激灵。而自个儿面前的那个虫猴依旧一动不动地看着自己,我诧异道,“你是何方神圣?”
“吾乃孽母。”
“孽母?”我惊讶地看着前面那个虫猴,自然是吃惊不已,所谓孽母不正是说明此物非物而是人吗?这个念头一闪,林坤打个冷颤,浑身冒出冷汗。
未几,眼前那虫猴竟然凭空消失,模糊成了一道闪着荧光的雾气,慢慢地聚拢在我的面前,然后又渐渐地成形,就贴着我的脸。
我这才发现,那虫猴竟然改变了面容,原本丑陋的面庞依稀可以看见一张女人的脸,随着身上的那一层荧光剥离,就好像褪去了一层外衣一样,那虫猴已经变成了一个如同妖怪一样的女人,身上长着褐色的斑纹,但外表与正常人已无多大的差异。我仔细观察那个女子,她并没有头发眉毛,但是五官具全,颌尖颈细,怎么看都是个长相不错的女人,当然除了皮肤的颜色有些吓人。
我被这妖怪一样的女人吓得不轻,自古有物成精为妖,有灵不灭化为煞,但是有人成妖确实闻所未闻,难怪禁戒无法探到她。
就在我诧异之际,那女人竟然伸出了手,那血淋淋的眼睛中带着一丝哀婉,对着我说了句,“吻我。”
我听到这句话,就像是着了魔一样,虽然手还在不停的抗拒,但是却根本不听大脑的命令,一下子搂住了她的腰,这一下更不得了,我一下子感觉到,这女人皮肤冰凉但是出奇的光滑,不由心里一乱,脸就红了起来。
只见其一头的乌云秀发,杏脸桃腮,眉如春山浅淡,眼若秋波宛转。
然后,便是好一阵平静,死气沉沉。
加上她身上散发出来的无比迷醉的体香灌入鼻中,我的刚稍稍垂了下头现在又悄然抬头了,刹那间我的脑门充血似的全身发胀,体内的血液流速大概增快了一倍。
“你还没有闻道,便始终无法参透长生的秘密。”说着,我感觉到一条修长匀称的手臂贴在自己的脖子上,这种刺激简直是生平未有,一时之间肿胀欲裂。
我的身子轻微的颤抖起来,好像一颗心已经快要跳出口腔了,我这才意识到,所谓的“闻道”可能是来自于**的驱动,作为修行的一种方法,性的修习也是一种特殊的禅修。无上瑜伽部认为,这种修行方法,与人类身体中的气、脉、明点有关,是即身成佛最快的捷径。根据西方人类学家与宗教学者的采访指出,在藏传佛教寺院中,仍然有少数人保持这个传承,但被认为是一种“只作不说”的修行方式,很少对外
传授。
而所谓的孽母,很可能就是佛母,也就是明妃。佛教源于印度,但传统道学之中与之相近的秘术却“过犹不及”,尤以《洞玄子》、《**经》最富盛名,其中葛洪在《抱朴子》中也有论及。
密宗视灌顶为最庄严、最神圣的仪式,未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗经典的,否则不仅得不到成就,死后还要下地狱。灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀(绘有佛像、法器的修行道场)前举行,事先受灌者要沐浴,穿着盛装,由上师手持一个内装“圣水”的宝瓶,向受灌者头上洒水,再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽密之灌顶。其过程是:修密弟子找一个岁或者20岁的处子,引到密室内用幔帐包围住的屏内,将此女献给上师长,此女被叫做“明妃”(佛母)。然后由上师加持“金刚莲花”,将“俗女身观空后,生天女身”。然后上师携“明妃”进入入屏幕内,行“大瑜伽怛特罗法”(注释1)。
弟子在幕外以布遮目跪候。事毕,上师携“明妃”至幕前,以大拇指和无名指取“摩尼宝”、置于弟子口中,同时念诵《金刚曼经》。弟子要诵意为“希有大安乐”的咒语,把“摩尼宝”咽下。而“明妃从入定起,不着衣服,于莲花中取甘露滴,同样置于口中,亦如上而饮”,这就是所谓密宗灌顶。
“你是上命所归的元神,但必须冲破人欲,否则你无法超脱生死,最终只能化为一抔黄土。”那孽母性感的红唇一下子就压在了我的嘴上,还紧紧的顶着我的胸膛。
我立刻感到胀得非常厉害,她抱得越来越紧,不时发出“嗯……”呻吟声。
情迷意乱的我俯在她耳边,直到完成了禅定之后才彼此分离。但是,当他睁开眼睛的时候,却发现眼前什么都没有,那个孽母也不见踪影,而对面的那只虫猴,却已经站在原地。
“怎么会这样?”我吃惊道,“难道是做梦?”
“你已经闻道,将获得不死之身。”
“你少来唬我!”我咬牙狠狠地说道。
但是,我话音刚落,那虫猴也转身离去,遁入黑暗之中,我找了找,却什么都没有发现。巷道还是那么幽深压抑,我木然拨动两条腿,不知走了多久,前面出现两个岔口。
前面遇到一片乱石,两条腿已经非常疲乏,于是慢了下来,在一个转弯处,见墙边躺着一具骷髅,孤零零煞是悲凉。
不知走了多久,前面不远处,又一具灰白的骷髅躺在路边,异常显眼。我打起精神,速度明显加快,但是,又走十几分钟,来到一个岔口,我却停住脚,紧张起来,原来,在那尽头,向右一拐弯,一扇高阔的朱漆大门赫然显眼前。
注释:
1、大瑜伽怛特罗法:即双身法,又称事业手印(音译羯摩手印,karmamudrā),为藏传佛教密宗术语,指无上瑜伽部中,通过学习欢喜佛。这是无上瑜伽部特有的修行方法,属于圆满次第的一部份,主要传播于藏传佛教内部。藏传密宗,包括噶举派与格鲁派所传承的那洛六法、萨迦派传承的道果、萨迦派与格鲁派传承的时轮金刚乘以及宁玛派传承的阿努瑜伽中,都有双身法的传统。
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那黑影在我周围的黑暗之中迅速地变换着方位,好像是随时准备冲出来攻击,我本打算先下手为强,便主动卖了个破绽,将一串钥匙往地上一扔,于是那黑影便果真扑了上来,我攥紧短刀,狠狠刺了上去,可我哪里知道,我短刀刚刚刺中那黑影,便被震得手发麻,浑身颤抖。
“什么?”我大喘几口气,心跳得缓下来。
只见我一刀刺中的竟然是一个石像,四周一片静悄悄,死气沉沉。我往前走,惊讶地发现前面的通道中,墙壁上每隔几十米就出现了阴刻的龙头。拐了几个弯,行了十几分钟,前面突然停住,只见一具灰白的骷髅蜷缩着躺在石壁边,而骷髅边上竟还有一个影子。
这具骷髅实在吊诡,这里不可能有人进来,我立即停住,紧张得握紧手中的刀,我心忖道:“会不会又是石头雕像,摆在这吓唬人?”
我犹豫了一会儿,见那人一动不动,便立即照去,前面顿时雪亮。只是,那角落里的人影却倏忽不见了,我在里面拐来拐去,两条腿早已酸直,但仍旧一无所获。
“这些山洞也真奇妙,究竟是怎么形成的,虽然有些地方经过了人工开凿,但是,不少地方还事能够看出是自然形成的。”我不知走了多久,突然看到前面又闪过了一道黑影,我立刻大步迈去。
我刚一上前,不想在通道的顶上一道黑影突然凌空跃下,两只红色的眼睛十分醒目,刚好挂在自己的背上,咧开生满倒刺的大嘴,对着我后脑勺便咬。我顿时觉得腥风扑鼻,暗道不妙,急忙猛一偏头,使它咬了个空。它转头又咬,我却已避无可避,见那怪口中粉红色的森森肉刺直奔自己咬来。
事发突然,我也顾不得那是什么东西,举起双手就去拽下它来,却不想那东西浑身上下都黏糊糊的,犹如软体动物一般,十分恶心,手一抓上去,就被黏液给粘住,我正自吃紧,想用力把它甩落,忽然又有几个影子从墙壁上跳落。
我有了前车之鉴,不敢掉以轻心,因这些东西外表柔软,好像是种脱壳的大蛆虫,奇怪的是它竟然有灵长类动物一般的四肢,但应该不是刚刚那只异兽,于是,果断地用短刀猛扎了一通,将上面那只杀死,但是剩下的一只却又跳到了我的背上。
我背后尚有一只似虫非虫的东西没能甩落,此物就暂且称为虫猴,这下又来另一只,我手中的短刀攻击力有限,猛扎一通才能勉强杀死一只,另一只压了下来,就像是一堆烂泥一样,死沉死沉,我再也承受不住,险些跪倒在地,几乎同时,我清楚地看到在自己的正对面,一只有着粗大手臂,体型如猴的东西走了过来。
“你妹的。”我不管三七二十一,加紧手中的动作,将上面那只虫猴也一并结果了,此时对面的那只已经接近,令人不解的是,它非但没有进攻,反而在我不远处站住,好像是在打量着我。
我仔细一看,发现那虫猴与禁婆倒是有一些相似之处,但是此物却不会引起禁戒的反应,若非自然之物,便是超脱神鬼契约之外的东西
。我见轻松击杀了两只,便对其不是十分忌惮,也站在原地打量着它。
一时间,万籁俱静,连呼吸声也没有,像悬浮空中,没有天,没有地,没有时间,一切灰迷蒙蒙。
我如陶俑般僵硬不动,仿佛能这样站着死去。
正此时,我忽闻空中传来一阵十分缥缈悠远的声音,仔细一辨,发现这并非声波震动发出的声音,而是幽冥之音,但这幽冥之音却不似我之前所闻的那般摄人心魂,令人忐忑不安,其音律反而有种正大广远、气象万千的庄严之感,就如同是编钟发出的。
“你是谁?”我听到自己的脑海中回荡着这样一个声音。这句话平平淡淡,但在这死一般寂静的地方,却句句如响雷。
我心一咯噔,浑身一激灵。而自个儿面前的那个虫猴依旧一动不动地看着自己,我诧异道,“你是何方神圣?”
“吾乃孽母。”
“孽母?”我惊讶地看着前面那个虫猴,自然是吃惊不已,所谓孽母不正是说明此物非物而是人吗?这个念头一闪,林坤打个冷颤,浑身冒出冷汗。
未几,眼前那虫猴竟然凭空消失,模糊成了一道闪着荧光的雾气,慢慢地聚拢在我的面前,然后又渐渐地成形,就贴着我的脸。
我这才发现,那虫猴竟然改变了面容,原本丑陋的面庞依稀可以看见一张女人的脸,随着身上的那一层荧光剥离,就好像褪去了一层外衣一样,那虫猴已经变成了一个如同妖怪一样的女人,身上长着褐色的斑纹,但外表与正常人已无多大的差异。我仔细观察那个女子,她并没有头发眉毛,但是五官具全,颌尖颈细,怎么看都是个长相不错的女人,当然除了皮肤的颜色有些吓人。
我被这妖怪一样的女人吓得不轻,自古有物成精为妖,有灵不灭化为煞,但是有人成妖确实闻所未闻,难怪禁戒无法探到她。
就在我诧异之际,那女人竟然伸出了手,那血淋淋的眼睛中带着一丝哀婉,对着我说了句,“吻我。”
我听到这句话,就像是着了魔一样,虽然手还在不停的抗拒,但是却根本不听大脑的命令,一下子搂住了她的腰,这一下更不得了,我一下子感觉到,这女人皮肤冰凉但是出奇的光滑,不由心里一乱,脸就红了起来。
只见其一头的乌云秀发,杏脸桃腮,眉如春山浅淡,眼若秋波宛转。
然后,便是好一阵平静,死气沉沉。
加上她身上散发出来的无比迷醉的体香灌入鼻中,我的刚稍稍垂了下头现在又悄然抬头了,刹那间我的脑门充血似的全身发胀,体内的血液流速大概增快了一倍。
“你还没有闻道,便始终无法参透长生的秘密。”说着,我感觉到一条修长匀称的手臂贴在自己的脖子上,这种刺激简直是生平未有,一时之间肿胀欲裂。
我的身子轻微的颤抖起来,好像一颗心已经快要跳出口腔了,我这才意识到,所谓的“闻道”可能是来自于**的驱动,作为修行的一种方法,性的修习也是一种特殊的禅修。无上瑜伽部认为,这种修行方法,与人类身体中的气、脉、明点有关,是即身成佛最快的捷径。根据西方人类学家与宗教学者的采访指出,在藏传佛教寺院中,仍然有少数人保持这个传承,但被认为是一种“只作不说”的修行方式,很少对外
传授。
而所谓的孽母,很可能就是佛母,也就是明妃。佛教源于印度,但传统道学之中与之相近的秘术却“过犹不及”,尤以《洞玄子》、《**经》最富盛名,其中葛洪在《抱朴子》中也有论及。
密宗视灌顶为最庄严、最神圣的仪式,未受灌顶者是不能修炼密法和阅读密宗经典的,否则不仅得不到成就,死后还要下地狱。灌顶仪式必须由金刚上师执行。仪式在曼陀(绘有佛像、法器的修行道场)前举行,事先受灌者要沐浴,穿着盛装,由上师手持一个内装“圣水”的宝瓶,向受灌者头上洒水,再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽密之灌顶。其过程是:修密弟子找一个岁或者20岁的处子,引到密室内用幔帐包围住的屏内,将此女献给上师长,此女被叫做“明妃”(佛母)。然后由上师加持“金刚莲花”,将“俗女身观空后,生天女身”。然后上师携“明妃”进入入屏幕内,行“大瑜伽怛特罗法”(注释1)。
弟子在幕外以布遮目跪候。事毕,上师携“明妃”至幕前,以大拇指和无名指取“摩尼宝”、置于弟子口中,同时念诵《金刚曼经》。弟子要诵意为“希有大安乐”的咒语,把“摩尼宝”咽下。而“明妃从入定起,不着衣服,于莲花中取甘露滴,同样置于口中,亦如上而饮”,这就是所谓密宗灌顶。
“你是上命所归的元神,但必须冲破人欲,否则你无法超脱生死,最终只能化为一抔黄土。”那孽母性感的红唇一下子就压在了我的嘴上,还紧紧的顶着我的胸膛。
我立刻感到胀得非常厉害,她抱得越来越紧,不时发出“嗯……”呻吟声。
情迷意乱的我俯在她耳边,直到完成了禅定之后才彼此分离。但是,当他睁开眼睛的时候,却发现眼前什么都没有,那个孽母也不见踪影,而对面的那只虫猴,却已经站在原地。
“怎么会这样?”我吃惊道,“难道是做梦?”
“你已经闻道,将获得不死之身。”
“你少来唬我!”我咬牙狠狠地说道。
但是,我话音刚落,那虫猴也转身离去,遁入黑暗之中,我找了找,却什么都没有发现。巷道还是那么幽深压抑,我木然拨动两条腿,不知走了多久,前面出现两个岔口。
前面遇到一片乱石,两条腿已经非常疲乏,于是慢了下来,在一个转弯处,见墙边躺着一具骷髅,孤零零煞是悲凉。
不知走了多久,前面不远处,又一具灰白的骷髅躺在路边,异常显眼。我打起精神,速度明显加快,但是,又走十几分钟,来到一个岔口,我却停住脚,紧张起来,原来,在那尽头,向右一拐弯,一扇高阔的朱漆大门赫然显眼前。
注释:
1、大瑜伽怛特罗法:即双身法,又称事业手印(音译羯摩手印,karmamudrā),为藏传佛教密宗术语,指无上瑜伽部中,通过学习欢喜佛。这是无上瑜伽部特有的修行方法,属于圆满次第的一部份,主要传播于藏传佛教内部。藏传密宗,包括噶举派与格鲁派所传承的那洛六法、萨迦派传承的道果、萨迦派与格鲁派传承的时轮金刚乘以及宁玛派传承的阿努瑜伽中,都有双身法的传统。
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