第026章 活人禁地中的活人
历史风云诡谲,有多少真又有多少假,穷究这些本无任何意义。但是我亲耳听到这个事实的时候,心中还是难以接受。谁都不会想到,真正引发人类贪欲的并不是那无穷的力量,而是人类“自甘堕落”地走出了那第一步,从此便犹如滔滔洪水,再也遏制不住了。
“我与禹王虽然彼此立场不同,但是,我还是决定由我来做这个牺牲者,替他来守护这里。”冉胥说道。
“很早就有科学家说过,地球上是否发生过世界性的洪水,答案是否定的,诺亚方舟也好,大禹治水也罢,都不过是神话传说。这个葬龙坑其实就是在他当年治蛟后留下来的对吗?”
“我们只是行使着自己的使命,这其中的秘密之所以要永远掩盖下去,就是为了不让整个大陆的子孙后代们再遭受这样的苦难。”冉胥摸了摸胡子,说道:“你比我想象的要聪明。”
随后,他看向我,继续说道:“你真的想知道这里面的秘密?那就赌赌运气吧,如果你有这个能力进去,我就送你出去。”
说着,他的手伸了过去。
“什么意思?”我诧异道。
“很简单。”冉胥不紧不慢地说道,“在你的身后就是活人禁地,在那里自会有人告诉你想要的秘密,如果你能够活着进去,并且得到你想要的秘密,那我就承诺将你送回去。”
“活人禁地?活人禁地里还有人?”正当我百思不得其解的时候,突然间,一道银光闪过我的视线,只觉得视线一花,不知何时,冉胥的手里多了一把锋利的宝剑。
我倒吸一口凉气,连忙退出数步。
“锃”的一声,那把剑闪过一道寒光,冉胥便将它随手扔进了黑暗之中,我还在犹疑,不清楚冉胥此举到底是什么意思,紧接着,突然听到“咔咔”两声轻微的声响从头顶传来,然后这声音就好像引发了多米诺骨牌一样,那种声音开始变得此起彼伏。
我心中暗叫道:“不好。”
我急忙抬起头来,看着上面。这时洞中的光线产生了变化,原本冉胥身上带着的光泽,这时也突然转暗,四周跟着黑了下来,虽然并未黑得不可见物,但近在咫尺的人影已经显得朦胧模糊了。
此时已不需要我去多想就知道头上一定发生了什么,抬眼观看,只见上方的山体中好像伸出了一条晶脉,延伸出无数四散扩张的水晶,都是以扭曲的角度向下戟生,一丛丛的有如锋利冰锥,在这些离奇怪异的晶体中,一个巨大的黑色人影,在深处飘忽蠕动,发出阵阵闷雷般的动静,在晶壁上反复回荡,散发出不祥的声音,黑影的出现,把绝大多数冷淡的荧光都稀释掉了,洞中环境变得越来越暗。
“卧槽!”我始料未及,根本没
有想到冉胥会出这一手。
“什么赌赌运气吧,你妹的,这根本就是想那老子开刀。”我心中暗骂了一声,不过此刻根本没有什么时间逞口舌之能,连忙闪避。
黑云压城一般的情景,使这本就显得十分扁窄的空间,变得更加压抑,听着上边隆隆之声,一种莫名其妙的恐慌感立即出现在心中。
“这他妈究竟是什么东西?该不会……不会是被封在石头里的邪灵吧?”我回想到上一次在丹炉山中看到的冉氏先祖将灵魂寄宿在灵石之中的场景,与眼前此景颇有雷同之处,“完了,这要真的是这样,邪灵从石头里出来了,这次怕是真的完了。”
我顿时心头火起,心想这冉胥果然不是什么好鸟,可心下一想自己这种揣测多少有些武断,冉胥虽然是冉氏的先祖,但是他跟他的那些后世不肖子孙们没有什么瓜葛,临邛道士千百年来的诸多种种虽然与当年的禹王治蛟龙有这某种间接的关联,但凭此断定冉胥不是善类确实有些失当。可是,我此时心头怒火已经遏制不住,形势逼人,甚至没有时间可以想办法。
这冉胥说动手就动手,我顿时惊得体如筛糠,满脸的茫然,不过我也心知肚明,冉胥此举意在考验我,若是他真相致自己于死地根本不需要费这功夫,远比捏死一只蚂蚁要容易地多。想到这里,我又抬头看了看上边的情况,黑色的人影在水晶中愈发清晰,那个影子在微微抖动,空气中传出的闷雷声也更为刺耳,果真象是某种被困在石头中的恶魔,似乎正在挣扎着从里面爬将出来。
冉胥在黑影僮僮中说道:“小子,你记住如果你有命能活着进入活人禁地的话,就意味着你已经获得了真真正正的永生,你的生命将会为了这里以及这里的秘密而存在,你能走多远,就看你的造化了!”
“妈的!”我咬牙切齿道,“废话真多,历史的经验一次又一次的告诉我们,谁他妈的敢自绝于人民,谁他妈就是死路一条。”
我只觉得心中憋着一口恶气,自己为求秘密来到这里,结果却在一系列的诡谲事件中越陷越深,所遇之人不是嗔就是怪,每一个正常的。而那上面破壳而出的东西究竟是什么已经来不及探究,但上面那东西一旦真的从晶石中脱离出来,我也自知自己是绝没有能力去应付的。
正当我左右闪躲,寻找逃生之机的时候,突然地面也裂开了一道缝隙,且这缝隙立马就成了深深的沟壑,我所站立之处,变成了一道不逾十尺的石梁,整道石梁孤悬半空,而旁边就是万丈深渊,往下面一看,足足惊出一身冷汗。
我还在诧异眼中出观了这不可思议的一幕,紧接着,更加诡异的事情发生了,只见石梁下面开始
升腾起一阵白色的烟雾,带着朦胧恍惚的荧光。而那些仅次于晶尘的白色烟雾,正在一点点的降低高度,好象是头顶的黑色人影变大一分,这些石烟就变薄一层。我没注意到这个变化是什么时候发生的,但现在的云湖厚度,已经比先前低了半米,并且还在不断减少,变得逐渐稀薄。
“卧槽,活人禁地究竟该怎么进去呢?万一老子要是真挂了那怎么办?”这时云层继续下降了极薄的一层,我看到云下的东西,不禁心中一阵狂跳,只见一只干枯发黑的手臂,正从那云层中若隐若现地伸出来,从云中露出的半截手臂,已经彻底失去了水份,就剩下干瘪的皮包裹着骨头架子,皮肤呈现黑紫色。
“什么东西?!”我下意识的伸手去摸飞刀,这才想起自己仅剩下一把短刀了。
“真是怕什么来什么!”我携刀在手,警惕地看着那只干枯的手臂。
不过,我随即又看到云雾下所显露出的触目惊心之物越来越多,有些地方露出个人头,有的地方冒出条胳膊大腿,无一例外都是赤身**,干枯黑紫,密密麻麻的数不出究竟有多少。
然而再仔细一看,这些干尸依稀有些眼熟,倒是与那个孽母(注释1)颇有形似之处,身上都残留着并非人类所有的特征,比如棘皮一般的鳞片。白茫茫的石烟越往下越浓,变薄地速度开始变得慢了下来。
速度突然变忙并不意味着好征兆,我立刻警觉起来,就在此时,突然脚下的石梁一阵颤抖,整个石梁好像要断掉一样,我来不及控制住自己的平衡,就从石梁上跳了下去。
刚一下去,才发现那云雾之中竟然堆满了干尸,一踩一陷,下边被架空的尸体,被踩得纷纷向低处滑落,我根本顾不上去看那些干尸,惟恐自己也从这尸体堆起来的山顶上滚落下去。踩着露出云层的大量干尸,任睡得心中都会有紧张,而且没注意脚下的情况,一脚踩到一具干尸的脑壳,竟然将那颗人头踩了下来,干尸的脑壳又干又硬还非常滑,脚蹬在上面一滑,顿时失去重心,就地摔倒,扑在了一具干尸身上。
“对不起老祖宗,我不是故意的,您大人有大量,别跟我一般见识!”我心下吃了一惊,暗骂晦气,但是脚下还是没有停歇,立马起身。
我一边爬,一边寻找着所谓的活人禁地的入口,但是找来找去,也没找见任何可疑之处,心头不禁咒骂起来,然而此时头顶上的晶石生长崩落岩石的声响已经渐紧,好像是一阵阵催命的符咒,我知道留给自己的时间已经不多了,冉胥设下的考验实际上是在让我与死亡赛跑。
人在上天无路,下地无门的时候都会产生绝望,或许世界上真的有可疑平静地审视死亡
降临的人,但是,那得是在做足了充分的准备和消弭了遗憾之后才能做到的豁然。这时身边的白色石烟已变得极为稀薄了,剩下的也如同乱云飘散,身边的晶脉荧光惨然,地形差不多与头顶完全对称,如同是镜子里照出来的一般。
“天哪!”我抬头向头顶望了望,真是乾坤颠覆,风云变色,漆黑的巨影正在扭曲拉长,整个都伸展了开来,而且已看不出是人的形状,如同一面残破的黑色风马旗,在晶体中慢慢转动,其中鼓荡不止。
我不仅心中感到一阵寒意,想到自己已无能为力,含恨而终,心中虽然百般不是滋味,但还是劝勉自己是力战而死,总比苟且得活要好。正当我准备一死了之之际,心头突然产生了一个冲动,心忖道:“冉胥是为考验我,没理由就这么要我死了,如果这入口本不存在,那活人禁地又会是什么呢?我可能是被思维定式蒙蔽了,生死不过是在一念之间,什么地方是活人进不去的,那不就是死人该去的地方吗?乾坤颠倒,生死轮回,生不是生,死不是死......”
“不错,一定是这样,真是天无绝人之路!”事到如今,我已经容不得多想,虽然我已经来不及站起来了,但想到这一层,慷慨赴死,反倒是从容了许多。
未待多时,头顶上两道水晶矿石的夹缝中,突然涌出一道巨大的黑雾,从黑雾中探出一条巨大的蛟龙,张开一副血盆大口,正在瞪着贪婪血红的双眼,用力吸气,吞吸气流的腥臭之气中,将我直接吸入了腹中。
注释:
1.孽母:“孽母”是一个神秘的存在。历代“孽母”轮回转世,她们生前是所谓魔国的祭祀者,其具有一种神奇的能力,能够让精神之力超脱**,进而使灵魂得道。“孽母”艺术形象的由来,可以追溯到印度佛教中的鬼子母。《增一阿含经(二十二)》曰:“‘降鬼诸神王,及降鬼子母,如彼啖人鬼。’初为恶神,后归于佛为护法神。”这里记载的故事是:鬼子母本名诃梨帝,护法二十诸天之一,原本是专吃小孩的恐怖鬼神,她自己有五百个孩子,她为了抚养这些孩子偷窃人类的孩子杀死后作为食物。佛祖不忍,施展神通将孽母的其中一个小孩藏了起来,孽母心急如焚寻找却遍寻不见,这时佛祖抱着孩子出现在孽母面前,并开释她,“你自己失去了一个小孩就如此心痛,而你吃了那么多的小孩,那些失去孩子的父母同样也是如此这般的心痛。”鬼子母听了佛祖的开示,终于彻悟,从此投入佛祖座下。
上世纪90年代,西藏自治区文物管理委员会在整理罗布林卡文物时,发现了两幅《西藏镇魔图》,这两幅图完全一样。
画面构思极为巧妙,将藏地描述为一个孽母卧倒的形象。藏地传说,整个西藏地形形像孽母,为防止魔女作恶,文成公主依据风水学说建造了许多寺庙,镇住魔女,防止魔女作恶。画面上,女魔呈头东脚西仰卧,其心脏在西藏中心首府拉萨,布达拉宫镇住女魔心骨;填平卧塘湖,并在其上修建了大昭寺,供奉神像,镇住女魔心骨。修建镇魔十二寺,世称十二神庙,以镇女魔四肢关节,据说这是制伏女魔的十二颗钉子。
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未待多时,头顶上两道水晶矿石的夹缝中,突然涌出一道巨大的黑雾,从黑雾中探出一条巨大的蛟龙,张开一副血盆大口,正在瞪着贪婪血红的双眼,用力吸气,吞吸气流的腥臭之气中,将我直接吸入了腹中。
注释:
1.孽母:“孽母”是一个神秘的存在。历代“孽母”轮回转世,她们生前是所谓魔国的祭祀者,其具有一种神奇的能力,能够让精神之力超脱**,进而使灵魂得道。“孽母”艺术形象的由来,可以追溯到印度佛教中的鬼子母。《增一阿含经(二十二)》曰:“‘降鬼诸神王,及降鬼子母,如彼啖人鬼。’初为恶神,后归于佛为护法神。”这里记载的故事是:鬼子母本名诃梨帝,护法二十诸天之一,原本是专吃小孩的恐怖鬼神,她自己有五百个孩子,她为了抚养这些孩子偷窃人类的孩子杀死后作为食物。佛祖不忍,施展神通将孽母的其中一个小孩藏了起来,孽母心急如焚寻找却遍寻不见,这时佛祖抱着孩子出现在孽母面前,并开释她,“你自己失去了一个小孩就如此心痛,而你吃了那么多的小孩,那些失去孩子的父母同样也是如此这般的心痛。”鬼子母听了佛祖的开示,终于彻悟,从此投入佛祖座下。
上世纪90年代,西藏自治区文物管理委员会在整理罗布林卡文物时,发现了两幅《西藏镇魔图》,这两幅图完全一样。
画面构思极为巧妙,将藏地描述为一个孽母卧倒的形象。藏地传说,整个西藏地形形像孽母,为防止魔女作恶,文成公主依据风水学说建造了许多寺庙,镇住魔女,防止魔女作恶。画面上,女魔呈头东脚西仰卧,其心脏在西藏中心首府拉萨,布达拉宫镇住女魔心骨;填平卧塘湖,并在其上修建了大昭寺,供奉神像,镇住女魔心骨。修建镇魔十二寺,世称十二神庙,以镇女魔四肢关节,据说这是制伏女魔的十二颗钉子。
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