第348章 天下就三家 曲阜孔 江西张 凤阳朱(资料章不喜可略)
山东那么多大城名都,汪鹏为什么对曲阜这么重视?
无他,整个曲阜就两个大家族,一个孔府,一个鲁王府,靠的还很近。
吞并东江之后,明廷的反扑必然到来,以大明的特务机构能力,崇祯不会不知道东北军和红旗城的关系,本来汪鹏也没打算瞒着,一模一样的镰刀铁锤旗,代表的含义不言而喻。
不管明廷会不会直接撕破脸开战,红旗城都要做好开战的准备,相应的反击和进攻计划,参谋部早就准备好几套不同规模的策略。
一旦动手,必将是雷霆扫穴,汪鹏从来都不喜欢你来我往,要就不打,打就打疼,打到敌人看见镰刀铁锤旗就胆儿颤。
登莱地区旦夕可下,而青州府兖州府也是也是必取之地。
曲阜孔府绵延两千多年,号称“天下第一家”。“浙东四大史家”张岱之父张耀芳,现在正在兖州鲁王府担任右长史,与附近曲阜孔府多有交往。
张岱在今年、己巳年(崇祯二年)至曲阜谒孔庙,孔家人曰:天下只三家人家:我家与江西张、凤阳朱而已。江西张,道士气。凤阳朱,暴发人家,小家气。
“衍圣公”一脉古代在山东的名声可不是很好,整个曲阜几乎都是他们的田地,而且欺压民众,地方官府根本就不敢管,除了皇室他们谁也不放在眼中。
要知道山东孔府占地仅次于大明皇宫,也就是说除了皇帝就是孔府了,因为沾了祖先的光所以享了千年的福。
衍圣公府豪富已极,府中人几乎没有用钱的地方。衍圣公府占有的土地,广达近万顷,府中建筑的规制,几乎与帝王家相同。
有人专门为衍圣公府供应猪羊鱼鸡等家禽家畜,有人专门供应供绸缎布帛,还有专管修理宫室者,有专门演剧唱戏者,这些附属户,每年何时做什么都有定规。孔府之人的一切生活所需均有人供应。
孔府的佃户细分为“佃户”、“庙户”两种。佃户是租种祭田,每年交租。庙户则是种祭田而不交租,只出劳役。
主要是孔庙祭祀的“四大差”:
花炮差(每年腊月初一至腊月廿三制作鞭炮、烟花,所用硝磺木炭之类由孔府提供);
冬季封冻时的冰冻差(凿冰储冰,供孔庙夏日祭祀时保存肉类瓜果,每种田一大亩(3市亩)要交冰六块);
夏季的天棚差(在孔庙大成殿露台上搭建天棚,祭祀时防雨,此外还要给孔府搭建天棚);
林柴差(每年农历八月十四至九月二十五日清理孔林内的杂草、枯柴)。这些庙户一般每人给田若干亩(通常是十几亩),自种自食,不用交租,需赴差时出人力即可。
孔府后花园“铁山园”里有一百多年的牡丹、棕榈、仙人掌、桂花,二百多年的柚子树、梅花、铁树、南檀北柘,三百多年的山枣树,还有文果、菠萝。
除了常年施麻酱饼外,栀子、茉莉、桂花、梅花等都要用鸭蛋做肥料,每年光是为了种花,要从独山湖拉来十几车鸭蛋沤肥。
如果仅仅是生活豪奢,也就罢了,毕竟古代社会类似的家族并不少见,但是孔府在读书人中的意义不一样。
自从儒家确定了其正统主流思想之后,历代帝王均对孔门礼遇有加。北宋徽宗年间,道君皇帝加封孔子第四十八代嫡孙孔端友为“衍圣公”,世袭罔替,修建了曲阜孔府,确定了天下第一贵府的地位。
那么,依照儒家忠君爱国思想,忠臣不事二主。身为孔子后人,自然应该躬身垂范,为天下士子榜样。
然而,并没有!
1127年,金兵南下,掳走二帝,宋人衣冠南渡。衍圣公孔端友仓皇南逃,成为孔氏南宗始祖,延续二百余年。与此同时,孔端友之弟孔端操降金,袭封衍圣公。
1120年,蒙古大军攻占曲阜,窝阔台封孔子第五十二代嫡孙孔之全为衍圣公。于是乎,标榜忠臣不事二主的孔门分事蒙古、宋、金三国,滑天下之大稽!
数十年后,蒙元兴起,灭宋金。孔门秉承“圣之时者也”,审时度势,果断投入蒙古人怀抱,也不管什么“华夷之辨”了。
孔元用充当了蒙古人屠杀汉人的急先锋,死于同胞相残的战场上。华夏大地狼烟四起,饿殍遍野,所谓圣人后人,却在鞑子跟前摇尾乞食,争抢衍圣公头衔。
更让人发指的是,孔府联络元好问、许衡等大儒,跪请忽必烈接受“儒学大宗师”称号,奴颜婢膝之态令人作呕!
朱元璋称帝,仍旧善待孔门,赐田六十万亩。朱元璋的儿子封鲁王,其王府就紧邻孔府,两府之间代代姻亲,可以说是皇亲国戚。
真实的历史上,现在孔门六十四嫡孙孔胤植袭封衍圣公,加封太子太保、太子太傅。崇祯皇帝也没亏待孔府。
一听说李自成破京城,当代孔府掌门人孔胤植,立刻便在孔府供奉大顺永昌皇帝龙位。
然而好景不长,1644年清军入关占据京城,李自成败亡。孔胤植见势不妙,立马上书顺治皇帝称臣。
向清廷献上《初进表文》,满篇谀颂之词,赞誉满清君主“承天御极”说顺治当天下的皇帝那是顺应天命的,又称顺治是“六宇共戴神君,八荒咸歌圣帝”!“普天称庆,恭惟皇帝陛下;承天御极,趋跄恐后,景慕弥深……”。
看到孔子后人这么识抬举,顺治很高兴,于是下诏:先圣是万世道统之宗,所有的待遇应当和以前一样,封衍圣公。”
第二年,清朝又颁布了剃发令“金钱鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博带,实亡国之陋规”。
孔胤植积极响应号召,马上就上奏了《剃头奏折》,以身作则,要求全体族人剃发,留辫。让天下的汉奸读书人找到了最好的理由。
史料记载,清末的时候,孔家还曾供奉过英王和德皇的画像。1916年,袁世凯称帝;1917年,张勋复辟,七十六代孔令贻均献表上贺。
1937年,抗日战争爆发,七十七代孔德成更是大肆鼓吹中日“同文同种”,“中.日.友.好”和“东.亚.共.荣”。
据说孔门后人至死不回大陆,因为新生的共和国,压根就没把神马孔老二当盘菜。偌大的孔府被改成了博物馆,所有的田地积蓄全部收归国有,孔家后人恨的咬牙切齿,却又无可奈何。
奉为圣门、遗祸千年,汉奸家族!左右逢源!最后还是尝到了无产阶级专政的铁拳!
而在这个异时空的大明,发生过的不会算了,没发生的,永远也不会再发生。
王冲的任务不言自明,埋下头、扎下根。
只待一日风云起,
满街公卿骨成泥!
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无他,整个曲阜就两个大家族,一个孔府,一个鲁王府,靠的还很近。
吞并东江之后,明廷的反扑必然到来,以大明的特务机构能力,崇祯不会不知道东北军和红旗城的关系,本来汪鹏也没打算瞒着,一模一样的镰刀铁锤旗,代表的含义不言而喻。
不管明廷会不会直接撕破脸开战,红旗城都要做好开战的准备,相应的反击和进攻计划,参谋部早就准备好几套不同规模的策略。
一旦动手,必将是雷霆扫穴,汪鹏从来都不喜欢你来我往,要就不打,打就打疼,打到敌人看见镰刀铁锤旗就胆儿颤。
登莱地区旦夕可下,而青州府兖州府也是也是必取之地。
曲阜孔府绵延两千多年,号称“天下第一家”。“浙东四大史家”张岱之父张耀芳,现在正在兖州鲁王府担任右长史,与附近曲阜孔府多有交往。
张岱在今年、己巳年(崇祯二年)至曲阜谒孔庙,孔家人曰:天下只三家人家:我家与江西张、凤阳朱而已。江西张,道士气。凤阳朱,暴发人家,小家气。
“衍圣公”一脉古代在山东的名声可不是很好,整个曲阜几乎都是他们的田地,而且欺压民众,地方官府根本就不敢管,除了皇室他们谁也不放在眼中。
要知道山东孔府占地仅次于大明皇宫,也就是说除了皇帝就是孔府了,因为沾了祖先的光所以享了千年的福。
衍圣公府豪富已极,府中人几乎没有用钱的地方。衍圣公府占有的土地,广达近万顷,府中建筑的规制,几乎与帝王家相同。
有人专门为衍圣公府供应猪羊鱼鸡等家禽家畜,有人专门供应供绸缎布帛,还有专管修理宫室者,有专门演剧唱戏者,这些附属户,每年何时做什么都有定规。孔府之人的一切生活所需均有人供应。
孔府的佃户细分为“佃户”、“庙户”两种。佃户是租种祭田,每年交租。庙户则是种祭田而不交租,只出劳役。
主要是孔庙祭祀的“四大差”:
花炮差(每年腊月初一至腊月廿三制作鞭炮、烟花,所用硝磺木炭之类由孔府提供);
冬季封冻时的冰冻差(凿冰储冰,供孔庙夏日祭祀时保存肉类瓜果,每种田一大亩(3市亩)要交冰六块);
夏季的天棚差(在孔庙大成殿露台上搭建天棚,祭祀时防雨,此外还要给孔府搭建天棚);
林柴差(每年农历八月十四至九月二十五日清理孔林内的杂草、枯柴)。这些庙户一般每人给田若干亩(通常是十几亩),自种自食,不用交租,需赴差时出人力即可。
孔府后花园“铁山园”里有一百多年的牡丹、棕榈、仙人掌、桂花,二百多年的柚子树、梅花、铁树、南檀北柘,三百多年的山枣树,还有文果、菠萝。
除了常年施麻酱饼外,栀子、茉莉、桂花、梅花等都要用鸭蛋做肥料,每年光是为了种花,要从独山湖拉来十几车鸭蛋沤肥。
如果仅仅是生活豪奢,也就罢了,毕竟古代社会类似的家族并不少见,但是孔府在读书人中的意义不一样。
自从儒家确定了其正统主流思想之后,历代帝王均对孔门礼遇有加。北宋徽宗年间,道君皇帝加封孔子第四十八代嫡孙孔端友为“衍圣公”,世袭罔替,修建了曲阜孔府,确定了天下第一贵府的地位。
那么,依照儒家忠君爱国思想,忠臣不事二主。身为孔子后人,自然应该躬身垂范,为天下士子榜样。
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1127年,金兵南下,掳走二帝,宋人衣冠南渡。衍圣公孔端友仓皇南逃,成为孔氏南宗始祖,延续二百余年。与此同时,孔端友之弟孔端操降金,袭封衍圣公。
1120年,蒙古大军攻占曲阜,窝阔台封孔子第五十二代嫡孙孔之全为衍圣公。于是乎,标榜忠臣不事二主的孔门分事蒙古、宋、金三国,滑天下之大稽!
数十年后,蒙元兴起,灭宋金。孔门秉承“圣之时者也”,审时度势,果断投入蒙古人怀抱,也不管什么“华夷之辨”了。
孔元用充当了蒙古人屠杀汉人的急先锋,死于同胞相残的战场上。华夏大地狼烟四起,饿殍遍野,所谓圣人后人,却在鞑子跟前摇尾乞食,争抢衍圣公头衔。
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朱元璋称帝,仍旧善待孔门,赐田六十万亩。朱元璋的儿子封鲁王,其王府就紧邻孔府,两府之间代代姻亲,可以说是皇亲国戚。
真实的历史上,现在孔门六十四嫡孙孔胤植袭封衍圣公,加封太子太保、太子太傅。崇祯皇帝也没亏待孔府。
一听说李自成破京城,当代孔府掌门人孔胤植,立刻便在孔府供奉大顺永昌皇帝龙位。
然而好景不长,1644年清军入关占据京城,李自成败亡。孔胤植见势不妙,立马上书顺治皇帝称臣。
向清廷献上《初进表文》,满篇谀颂之词,赞誉满清君主“承天御极”说顺治当天下的皇帝那是顺应天命的,又称顺治是“六宇共戴神君,八荒咸歌圣帝”!“普天称庆,恭惟皇帝陛下;承天御极,趋跄恐后,景慕弥深……”。
看到孔子后人这么识抬举,顺治很高兴,于是下诏:先圣是万世道统之宗,所有的待遇应当和以前一样,封衍圣公。”
第二年,清朝又颁布了剃发令“金钱鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博带,实亡国之陋规”。
孔胤植积极响应号召,马上就上奏了《剃头奏折》,以身作则,要求全体族人剃发,留辫。让天下的汉奸读书人找到了最好的理由。
史料记载,清末的时候,孔家还曾供奉过英王和德皇的画像。1916年,袁世凯称帝;1917年,张勋复辟,七十六代孔令贻均献表上贺。
1937年,抗日战争爆发,七十七代孔德成更是大肆鼓吹中日“同文同种”,“中.日.友.好”和“东.亚.共.荣”。
据说孔门后人至死不回大陆,因为新生的共和国,压根就没把神马孔老二当盘菜。偌大的孔府被改成了博物馆,所有的田地积蓄全部收归国有,孔家后人恨的咬牙切齿,却又无可奈何。
奉为圣门、遗祸千年,汉奸家族!左右逢源!最后还是尝到了无产阶级专政的铁拳!
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