第二百四十五章:高低贵贱需对比。
当然了,像颂茶这一份舔人的功夫,那也是不简单的,也不是随随便便就能练出来的。而是十年年如一日的在李玥凰身边阿谀奉承才慢慢培养出来的,当然也有颂茶自个的自行训练。她这一手功夫呀,说厉害也厉害,说不厉害也不厉害,说厉害是因为李玥凰的性格是极其不好的,非常难伺候,但就是这样的性格。颂茶就靠她那舔人的功夫,把李玥凰哄得不要不要的,伺候的李玥凰非常受用。说不厉害是因为这天底下的小人阿谀奉承,溜须拍马之辈实在是太多了,保不齐哪天就会被更会舔人的哪个家伙给取代了。可能也正是因为这个原因,所以颂茶平日里显得十分的尖酸刻薄,也十分的掐尖要强,或许是因为他缺少安全感吧,毕竟他既不像献华那么有本事,又不像奉琴的性格那么好,有这样的情形也是在意料之中的事儿。这么多话说下来看似很长,实则不过是心念电转之间短短的瞬息罢了。
奉琴一番话说完,她自己也有些惊讶。
平日里她都是笨嘴拙舌的,其实说笨嘴拙舌也不算了,因为奉琴这样的其实算是平均水平。
但是谁让李玥凰身边有颂茶这只好舔犬存在呢?
奉琴和颂茶这么一对比,那效果立马就出来了,本来奉琴只是平常的水平,但在颂茶那张铁齿铜牙面前,立马就显得笨嘴拙舌了。
这也是没办法的事儿,因为这个世界就是这样的。
贵与贱,高与低,上与下,大与小,其实不就是对比出来了吗?
没有对比哪来的这些高低贵贱,上下大小呢?
就像李乾宸有一位大圣人曾经说的,说什么只有知道了善良才知道什么是邪恶,知道是什么是丑陋的东西才知道什么是美丽的东西。
这其实就是一个相互对比。
善良和邪恶是怎么出来的?
善良和邪恶又是如何定义的呢?
其实本质上就是相互对比出来的。
因为没有善良的话又怎么体现出来邪恶呢?
没有邪恶的话又怎么体现出来善良呢?
善良和邪恶是不能够轻易定义的。
对于不同的人,不同的物,不同的事来说,善良所造成的意义是不同的,邪恶所造成的意义是不同的。
甚至可以说善良和邪恶本来就不是绝对的。
比如说狼吃羊,在羊看来狼是非常非常邪恶的,但在狼看来这不就是非常正常的吗?
那么在谁看来,这是非常善良的?
在草看来,这就是非常善良的。
因为,羊是吃草的。
所以对于不同的存在,善良就有了不同的定义。
而羊在吃草的时候,他又会觉得自己是邪恶的吗?
当然不会了,他只会在狼吃羊的时候觉得狼是邪恶的,却不会在自己吃草的时候觉得自己是邪恶的。
因为在他眼中,草天生就是应该被羊吃被自己吃的。
所以在草眼中的邪恶,在羊眼中看来这就是习以为常的。
而在狼眼中,这却是非常大的善良。
因为草养活了羊,而狼又吃羊。
所以说在狼眼中草就是善良的,就是好的,就是正面的。
其实善良不善良的不重要,不在现在讨论的话题之中,现在要讨论的话题其实就是一个对比。
奉琴平日里显得笨嘴拙舌的,就是因为有颂茶这个牙尖嘴利的在一旁对比,所以才显得他笨嘴拙舌,但是颂茶今日突然显现出不一样的独到见解,立马就引起了颂茶的警惕。
当然,二人同为奴婢,关系还算不错,李玥凰又还在这里,所以也就只是心里想想罢了,明面上表现得什么都没有发生。
李玥凰嗔道:“你平日里看着木木纳纳的,却没想到也是一个油嘴滑舌的。怕是和颂茶待得久了,也学会她那一套了。你呀,你个小皮猴。”
奉琴还未说话,颂茶就抢先道:“公子又在打趣奴婢了,奴婢最是笨嘴拙舌了,奉琴这油嘴滑舌的一套可不是和奴婢学的,是她自学成才,像奴婢这样笨嘴拙舌的,哪里教的会别人?你瞧瞧奴婢这心直口更直的,说个话也不过脑子的,天教您和献华姐姐打趣去了。”
奉琴却娇笑道:“你还在扯谎,你这张利嘴谁又比得了呢?我明明就是和你学的,你却不承认了。”
献华也在一旁道:“你这妮子又在这说反话了,你哪里是笨嘴拙舌的,明明是巧舌如簧,舌灿莲花。你看看奉琴自个儿都说了,就是和你学的你还不承认。”
“咯咯咯咯~”
一时间,几个人都笑了。
唯有颂茶,做出一副不依不依的模样:“不依不依,人家不依嘛,献华姐姐你说的什么话,什么巧舌如簧呀,人家真的是笨嘴拙舌的,你看看你们一个一句的把我说成什么样了,我可不依。算了算了,我不和你们辩驳了,我这张嘴笨得很,说不过你们,任你们说去吧。”
颂茶说罢,又对李玥凰道:“公子,您这禁步可真真是好看,可您腰上只带了一个旒玥紫香玉佩和一个瑕见禁步,好像有点单薄了,不如再戴一个香囊吧。”
李玥凰想了想,点头道:“不错,言之有理,既然如此,那你就替本宫挑选一枚合适的香囊吧。”
“遵命。”
这香囊也是分为很多种的,很多人提到香囊就只会以为香囊全都是布做的,其实是错误的。
首先呢,香囊制作起来有很多的形制,可以制作成圆的方的,椭圆的等等。这只是最基本的,还可以制作成各种花形状的,鱼形状的,蝴蝶形状的都有。而且制作的材料呢,也不一定非要用布的,还可以用玉质的用其他贵金属或者是用什么珊瑚啊,甚至还可以用珍珠,穿金线编织一个。反正总而言之,各种各样的都有,数不胜数,花样太多了。香囊香囊,它最关键的地方就在“香”这个字上面。一般的香囊呢,里面都是要装各种香料的。这装在香囊里面的香料是有讲究的,各种各样的都有。
请收藏本站:https://www.bqged.com。笔趣阁手机版:https://m.bqged.com
奉琴一番话说完,她自己也有些惊讶。
平日里她都是笨嘴拙舌的,其实说笨嘴拙舌也不算了,因为奉琴这样的其实算是平均水平。
但是谁让李玥凰身边有颂茶这只好舔犬存在呢?
奉琴和颂茶这么一对比,那效果立马就出来了,本来奉琴只是平常的水平,但在颂茶那张铁齿铜牙面前,立马就显得笨嘴拙舌了。
这也是没办法的事儿,因为这个世界就是这样的。
贵与贱,高与低,上与下,大与小,其实不就是对比出来了吗?
没有对比哪来的这些高低贵贱,上下大小呢?
就像李乾宸有一位大圣人曾经说的,说什么只有知道了善良才知道什么是邪恶,知道是什么是丑陋的东西才知道什么是美丽的东西。
这其实就是一个相互对比。
善良和邪恶是怎么出来的?
善良和邪恶又是如何定义的呢?
其实本质上就是相互对比出来的。
因为没有善良的话又怎么体现出来邪恶呢?
没有邪恶的话又怎么体现出来善良呢?
善良和邪恶是不能够轻易定义的。
对于不同的人,不同的物,不同的事来说,善良所造成的意义是不同的,邪恶所造成的意义是不同的。
甚至可以说善良和邪恶本来就不是绝对的。
比如说狼吃羊,在羊看来狼是非常非常邪恶的,但在狼看来这不就是非常正常的吗?
那么在谁看来,这是非常善良的?
在草看来,这就是非常善良的。
因为,羊是吃草的。
所以对于不同的存在,善良就有了不同的定义。
而羊在吃草的时候,他又会觉得自己是邪恶的吗?
当然不会了,他只会在狼吃羊的时候觉得狼是邪恶的,却不会在自己吃草的时候觉得自己是邪恶的。
因为在他眼中,草天生就是应该被羊吃被自己吃的。
所以在草眼中的邪恶,在羊眼中看来这就是习以为常的。
而在狼眼中,这却是非常大的善良。
因为草养活了羊,而狼又吃羊。
所以说在狼眼中草就是善良的,就是好的,就是正面的。
其实善良不善良的不重要,不在现在讨论的话题之中,现在要讨论的话题其实就是一个对比。
奉琴平日里显得笨嘴拙舌的,就是因为有颂茶这个牙尖嘴利的在一旁对比,所以才显得他笨嘴拙舌,但是颂茶今日突然显现出不一样的独到见解,立马就引起了颂茶的警惕。
当然,二人同为奴婢,关系还算不错,李玥凰又还在这里,所以也就只是心里想想罢了,明面上表现得什么都没有发生。
李玥凰嗔道:“你平日里看着木木纳纳的,却没想到也是一个油嘴滑舌的。怕是和颂茶待得久了,也学会她那一套了。你呀,你个小皮猴。”
奉琴还未说话,颂茶就抢先道:“公子又在打趣奴婢了,奴婢最是笨嘴拙舌了,奉琴这油嘴滑舌的一套可不是和奴婢学的,是她自学成才,像奴婢这样笨嘴拙舌的,哪里教的会别人?你瞧瞧奴婢这心直口更直的,说个话也不过脑子的,天教您和献华姐姐打趣去了。”
奉琴却娇笑道:“你还在扯谎,你这张利嘴谁又比得了呢?我明明就是和你学的,你却不承认了。”
献华也在一旁道:“你这妮子又在这说反话了,你哪里是笨嘴拙舌的,明明是巧舌如簧,舌灿莲花。你看看奉琴自个儿都说了,就是和你学的你还不承认。”
“咯咯咯咯~”
一时间,几个人都笑了。
唯有颂茶,做出一副不依不依的模样:“不依不依,人家不依嘛,献华姐姐你说的什么话,什么巧舌如簧呀,人家真的是笨嘴拙舌的,你看看你们一个一句的把我说成什么样了,我可不依。算了算了,我不和你们辩驳了,我这张嘴笨得很,说不过你们,任你们说去吧。”
颂茶说罢,又对李玥凰道:“公子,您这禁步可真真是好看,可您腰上只带了一个旒玥紫香玉佩和一个瑕见禁步,好像有点单薄了,不如再戴一个香囊吧。”
李玥凰想了想,点头道:“不错,言之有理,既然如此,那你就替本宫挑选一枚合适的香囊吧。”
“遵命。”
这香囊也是分为很多种的,很多人提到香囊就只会以为香囊全都是布做的,其实是错误的。
首先呢,香囊制作起来有很多的形制,可以制作成圆的方的,椭圆的等等。这只是最基本的,还可以制作成各种花形状的,鱼形状的,蝴蝶形状的都有。而且制作的材料呢,也不一定非要用布的,还可以用玉质的用其他贵金属或者是用什么珊瑚啊,甚至还可以用珍珠,穿金线编织一个。反正总而言之,各种各样的都有,数不胜数,花样太多了。香囊香囊,它最关键的地方就在“香”这个字上面。一般的香囊呢,里面都是要装各种香料的。这装在香囊里面的香料是有讲究的,各种各样的都有。
请收藏本站:https://www.bqged.com。笔趣阁手机版:https://m.bqged.com