第三百五十四章:四象神圣大威力。
而后几人便相互分开,李乾宸便也回到了左姓城主早就为他准备好的住所之中,而后他也不避讳伴星侍月等人,便直接拿出了一套龟板法器,开始卜卦推算。
这卜卦推算是大有门道的,虽然李乾宸因为混元道主的身份,所以不必拘泥于那些凡俗之事,但是有些东西还是比较注意的。
比如说就像是李乾宸用来卜卦推算的法器,它就是精心准备过的。
因为李乾宸虽然不怕天道反噬什么的,但是李乾宸本身在推演之道上面没有什么天赋,习练的时日又短,所以在进行推演卜算的时候,对于外物的借助还是非常的大。
李乾宸用的卜算之物和大多数修炼卜卦之道的修士差不多,都是很经典的龟板和铜钱。这龟板不是凡俗之物,乃是李真麟曾经用过的,虽然不是灵器,但是却是一只大能级别的龙龟褪下的龟壳。
这龟壳的选择是非常非常有讲究的,分为很多个类别,同时也分为很多个等级,这个等级不是直接的分几阶几阶。并不完全不是这样的,而是有那种特殊的上下高低之分。比如说所有的龟壳之中以玄龟的龟壳最好,血脉越纯正的玄龟,龟壳越好。所谓的玄龟,其实就是和武蛇组成玄武的神明。
很多人都误以为玄武是一个生物,其实不是的,玄武是一种神位。乃是四象神圣之四,为北方之主,掌管四季之冬。
另外的青龙、白虎和朱雀也是同样的,都不是一种生物,而是一种神位。青龙乃是四象神圣之首,为东方之主,掌管四季之春。朱雀乃是四象神圣之二,为南方之主,掌管四季之夏。白虎乃是四象神圣之三,为西方之主,掌管四季之秋。
这四大神兽各有不同,各有神力,既蕴含了天地四方之威,又代表了春夏秋冬之力,还有地水火风之四大造化,蕴含着莫测的威能。
像是青龙春神,他虽名为青龙,但实则却并非是龙。因为龙是一个种族,而青龙则是一个神位,一个单独的个体。只是因为天地之间的第一位春神乃是一条神龙,所以后世的春神之位,全都被龙族所占,后世所有证道春神的龙族,都会被称为青龙。
朱雀亦是如此,因为天地间第一位夏神是飞禽得道,所以到了后世之中,夏神之位便完全被飞禽一族所占据,又由于飞禽一族之中,凤凰一族乃是飞禽一族之首,所以证道夏神最多的一个种类就是凤凰一族。也因此很多人将凤凰和朱雀搞混,认为凤凰就是朱雀,朱雀就是凤凰,但实则是这是错误的,朱雀就是朱雀,凤凰就是凤凰,凤凰是一个种类,朱雀这是一种位格。朱雀有可能是凤凰,凤凰也有可能是朱雀,但是朱雀不一定是凤凰,凤凰也不一定是朱雀。只是因为凤凰最有资格成就夏神朱雀之位,但并不代表凤凰就是朱雀。
而西方白虎秋神之位也是如此,因为第一尊秋神乃是虎族成道。所以,自然而然的,后世的秋神之位便被虎族所占,只有虎族才能够登临秋神之位。而且也不是一般的虎族就能够登临秋神之位,最容易登临秋神之位的,乃是凶兽穷奇。因为穷奇乃是背生双翅的飞天白虎之相,再加上穷奇本身实力强大,而且又与秋神不谋而合,因为秋神主张杀伐,战争,而穷奇乃是一种极为强大的凶兽,同样喜好战争,喜好杀伐,自然而然的就非常符合秋神的法则。所以穷奇一族也是最容易登临秋神之位的存在,所以才把秋神叫做白虎。
玄武自然也是如此,天地间的第一届玄武神不是一尊存在,而是两尊存在,乃是一龟一蛇共同执掌玄武神位。其中那尊龟族修成玄龟之体,那条蛇族修成玄蛇之身。二者合二为一,自然成就玄武之位。玄武之位,本身代表的是长寿和繁衍。因为龟表长寿,蛇表繁衍,所以龟蛇二族尤为的切合玄武之位。是以,后世的玄武都必须是由龟蛇二族同掌,非得由一龟修成玄龟,一蛇修成武蛇,二者合二为一才能执掌玄武之位。其他的种族,或者是无法集合玄龟与武蛇同在,都是无法成就玄武之位的。
因为玄龟乃是神明玄武的一部分,所以如果用玄龟的龟壳来做卜卦之器,最有利于沟通天道,推演吉凶。只不过这是一件非常非常奢侈的事情,据李乾宸所知,元景界别说是没有东神玄武了,就是修成玄龟之身的龟族都没有一只。
而在玄龟之下就要数龙龟最好了,因为龙龟拥有龙族血脉,龟本身就是通灵之物,若是拥有了龙族血脉,更是灵上加灵,别具神性!虽不知玄武大神,但也是极好的存在了。
再次的就属于普通的灵性龟类了,龟类本有通灵之效,普通的龟类自然也有,只是灵性不足而已。当然也有一些奇特的种类,虽然不如玄龟也不如龙龟,但本身也是很厉害的,所以如果用它们的龟壳来作为卜卦之物,自然也是极好。
而且这龟壳可不是简简单单的杀龟取壳,这是完全不可取的。因为以不同的手法得来的龟壳效果也是不一样的,最的最好的就是这个龟类他原本就活着,然后自然褪壳,留下来的龟壳这是最最好的。因为自然褪下来的龟壳,而且是活龟褪下的龟壳,不会对龟类有什么伤害,龟壳之上没有邪怨之力。卜算天道,最被天道所钟。再次一等就是龟类自然死亡之后留下的龟壳,这一种龟壳,虽然不是被人猎杀,但是只要是死亡,就没有哪些生灵是喜欢的。因为有智慧的生灵从来都是好生恶死的,所以他们虽然是自然死亡,但是终究不是最上乘的存在,龟壳之上虽然不会有邪怨之力,但是也会留下龟类临死之前的惊惧遗憾不甘的意志。在推演天道的时候,终究会有些许妨碍。最最下乘的就是杀龟取壳,这一类尤为的下乘,只要是有道之士,都是万万不可取的。因为杀龟取壳的话,龟类最是通灵,如果若是将这归龟类杀死,龟类在临死之前自然会对所杀之人流露出怨恨,仇视的情绪。这些情绪在死去之后也不会消散,反而会凝聚在龟壳之上,形成一股特殊的意志,若是用非自然死亡的龟类的壳来卜卦的话,大大的是有妨碍,会沾染上很严重的因果,正道之辈万万不可取。
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这卜卦推算是大有门道的,虽然李乾宸因为混元道主的身份,所以不必拘泥于那些凡俗之事,但是有些东西还是比较注意的。
比如说就像是李乾宸用来卜卦推算的法器,它就是精心准备过的。
因为李乾宸虽然不怕天道反噬什么的,但是李乾宸本身在推演之道上面没有什么天赋,习练的时日又短,所以在进行推演卜算的时候,对于外物的借助还是非常的大。
李乾宸用的卜算之物和大多数修炼卜卦之道的修士差不多,都是很经典的龟板和铜钱。这龟板不是凡俗之物,乃是李真麟曾经用过的,虽然不是灵器,但是却是一只大能级别的龙龟褪下的龟壳。
这龟壳的选择是非常非常有讲究的,分为很多个类别,同时也分为很多个等级,这个等级不是直接的分几阶几阶。并不完全不是这样的,而是有那种特殊的上下高低之分。比如说所有的龟壳之中以玄龟的龟壳最好,血脉越纯正的玄龟,龟壳越好。所谓的玄龟,其实就是和武蛇组成玄武的神明。
很多人都误以为玄武是一个生物,其实不是的,玄武是一种神位。乃是四象神圣之四,为北方之主,掌管四季之冬。
另外的青龙、白虎和朱雀也是同样的,都不是一种生物,而是一种神位。青龙乃是四象神圣之首,为东方之主,掌管四季之春。朱雀乃是四象神圣之二,为南方之主,掌管四季之夏。白虎乃是四象神圣之三,为西方之主,掌管四季之秋。
这四大神兽各有不同,各有神力,既蕴含了天地四方之威,又代表了春夏秋冬之力,还有地水火风之四大造化,蕴含着莫测的威能。
像是青龙春神,他虽名为青龙,但实则却并非是龙。因为龙是一个种族,而青龙则是一个神位,一个单独的个体。只是因为天地之间的第一位春神乃是一条神龙,所以后世的春神之位,全都被龙族所占,后世所有证道春神的龙族,都会被称为青龙。
朱雀亦是如此,因为天地间第一位夏神是飞禽得道,所以到了后世之中,夏神之位便完全被飞禽一族所占据,又由于飞禽一族之中,凤凰一族乃是飞禽一族之首,所以证道夏神最多的一个种类就是凤凰一族。也因此很多人将凤凰和朱雀搞混,认为凤凰就是朱雀,朱雀就是凤凰,但实则是这是错误的,朱雀就是朱雀,凤凰就是凤凰,凤凰是一个种类,朱雀这是一种位格。朱雀有可能是凤凰,凤凰也有可能是朱雀,但是朱雀不一定是凤凰,凤凰也不一定是朱雀。只是因为凤凰最有资格成就夏神朱雀之位,但并不代表凤凰就是朱雀。
而西方白虎秋神之位也是如此,因为第一尊秋神乃是虎族成道。所以,自然而然的,后世的秋神之位便被虎族所占,只有虎族才能够登临秋神之位。而且也不是一般的虎族就能够登临秋神之位,最容易登临秋神之位的,乃是凶兽穷奇。因为穷奇乃是背生双翅的飞天白虎之相,再加上穷奇本身实力强大,而且又与秋神不谋而合,因为秋神主张杀伐,战争,而穷奇乃是一种极为强大的凶兽,同样喜好战争,喜好杀伐,自然而然的就非常符合秋神的法则。所以穷奇一族也是最容易登临秋神之位的存在,所以才把秋神叫做白虎。
玄武自然也是如此,天地间的第一届玄武神不是一尊存在,而是两尊存在,乃是一龟一蛇共同执掌玄武神位。其中那尊龟族修成玄龟之体,那条蛇族修成玄蛇之身。二者合二为一,自然成就玄武之位。玄武之位,本身代表的是长寿和繁衍。因为龟表长寿,蛇表繁衍,所以龟蛇二族尤为的切合玄武之位。是以,后世的玄武都必须是由龟蛇二族同掌,非得由一龟修成玄龟,一蛇修成武蛇,二者合二为一才能执掌玄武之位。其他的种族,或者是无法集合玄龟与武蛇同在,都是无法成就玄武之位的。
因为玄龟乃是神明玄武的一部分,所以如果用玄龟的龟壳来做卜卦之器,最有利于沟通天道,推演吉凶。只不过这是一件非常非常奢侈的事情,据李乾宸所知,元景界别说是没有东神玄武了,就是修成玄龟之身的龟族都没有一只。
而在玄龟之下就要数龙龟最好了,因为龙龟拥有龙族血脉,龟本身就是通灵之物,若是拥有了龙族血脉,更是灵上加灵,别具神性!虽不知玄武大神,但也是极好的存在了。
再次的就属于普通的灵性龟类了,龟类本有通灵之效,普通的龟类自然也有,只是灵性不足而已。当然也有一些奇特的种类,虽然不如玄龟也不如龙龟,但本身也是很厉害的,所以如果用它们的龟壳来作为卜卦之物,自然也是极好。
而且这龟壳可不是简简单单的杀龟取壳,这是完全不可取的。因为以不同的手法得来的龟壳效果也是不一样的,最的最好的就是这个龟类他原本就活着,然后自然褪壳,留下来的龟壳这是最最好的。因为自然褪下来的龟壳,而且是活龟褪下的龟壳,不会对龟类有什么伤害,龟壳之上没有邪怨之力。卜算天道,最被天道所钟。再次一等就是龟类自然死亡之后留下的龟壳,这一种龟壳,虽然不是被人猎杀,但是只要是死亡,就没有哪些生灵是喜欢的。因为有智慧的生灵从来都是好生恶死的,所以他们虽然是自然死亡,但是终究不是最上乘的存在,龟壳之上虽然不会有邪怨之力,但是也会留下龟类临死之前的惊惧遗憾不甘的意志。在推演天道的时候,终究会有些许妨碍。最最下乘的就是杀龟取壳,这一类尤为的下乘,只要是有道之士,都是万万不可取的。因为杀龟取壳的话,龟类最是通灵,如果若是将这归龟类杀死,龟类在临死之前自然会对所杀之人流露出怨恨,仇视的情绪。这些情绪在死去之后也不会消散,反而会凝聚在龟壳之上,形成一股特殊的意志,若是用非自然死亡的龟类的壳来卜卦的话,大大的是有妨碍,会沾染上很严重的因果,正道之辈万万不可取。
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