第1944章 任家以权谋私的产物
四十年前的十月份,半山镇工农砖瓦厂的工人在取土烧砖时,无意中发现一个地洞,考古队得到消息后立即派工作人员前往现场收集遗物。
半山镇自四五十年前,就常有战、汉墓葬被发现,是考古重地。
考古专家推测,这个窖藏不应该是独立存在的,附近应该还有别的遗址,于是组织了大范围的发掘,果然发现了一座战国大墓。
在对其进行考古发掘时,挖到距离地面一米深的地方,泥土里忽然出现了点点晶莹的亮光,随后,一件通体透明的水晶杯出现在人们面前。
这只水晶杯的稀有之处在于它由一整块水晶打磨而成,这么大一块完整的高品质水晶极其罕见,无论从原料还是工艺方面来说,在战国时期的生产条件下都是出类拔萃的。
当然真正令人惊叹的是,它与今天人们所用的玻璃杯极其相似,这也许是历史的一种巧合,也是一种必然。
战国时期的古人在用一块巨大的水晶磨制器皿时,限于制作水平而选择这样的线条轮廓来达到美观、实用,并且降低制作难度的目的。
两千多年后的人们所使用的这种形态的玻璃杯,也一样有着经济耐用和美观的特点,虽然材质不同,制作手段也不同,但所达到的目的是相同的。
这便是这件‘网红’水晶杯的来历与历史内涵。
之所以会有两件,是因为当年的任家,还深受钟良宠信,是华夏古玩行的中坚力量。任家尽管没有参与此次开墓,但任家盯上了这只水晶杯。
任家足够贪婪,知晓它的历史价值。
于是乎,几个月后,任家派考古队以支援为名,抵达现场帮助深入挖掘。
说是挖掘,其实是谋私。
任家的运气足够,果然被任家的族人挖出了一只相同的水晶杯。
然而,任家并没有上交,而是私藏……
就这样,明明有两只战国水晶杯,却有一只,跑到了任家手里。
任家的罪名,叫以权谋私,按律当斩。
这不,报应来了,时隔多年的今晚,任家被灭族,任九州、任公子一脉的嫡系任家族人,被满门抄斩。活下来的,只有少数被排挤在高层之外的旁系。
“哼!”陈宇抚摸着战国时代的水晶杯,冷哼道:“不是不报,时候未到!你们任家身为古玩豪族,却私下里制假贩假,勾结外国奴,该杀!”
“至于我……我会在将来找个时间,与老狐狸商量,兑现我曾经的玩笑之言,开一家‘陈宇博物馆’,把这些华夏国宝,尽数告知国人!”
“自然。”陈宇的两眼微眯起,瞳孔里迸射出两缕寒芒。“那些至今仍在国外、钟良一生未能追讨回来的华夏海外流失国宝,我会把它们拿回来!”
“它们本来就是我们的,无论今后是在国博,故博,还是在‘陈宇博物馆’出现也好,反正它们应该在华夏的境内展览!”
放下‘网红’战国水晶杯异父异母的兄弟后,陈宇又拿起了第二件宝贝。
和战国水晶杯一样,这同样是任家以权谋私的产物。
金沙遗址喇叭形器,直径十厘米,厚八毫米的商代金器。
此物器壁极薄,连一毫米都不到,由此可见它工艺的精湛程度。要知道,它可是三千多年前的物件,那时候并没有现代的打磨机械。
它整体呈喇叭状,腹壁等距离分布三朵卷云纹,线条流畅,极具美感。
二十年前二月,金沙遗址在蜀省省会被发现,这里曾是距今约三千年、长江上游古代文明中心——古蜀王国的都邑。
金沙遗址是华夏进入二十一世纪后的第一个重大考古发现,在蜀省考古界的地位,仅次于三星堆。
在金沙遗址,出土了海量的金器、铜器、玉器、漆器等珍贵文物,以及数以吨计的象牙、野猪獠牙和鹿角,堪称世界范围内出土金器、玉器最丰富,象牙最密集的遗址。
目前可以确认,金沙遗址主体文化遗存的时代为商代晚期至西周时期,极有可能是三星堆文明衰落后,在成都平原兴起的又一个政经文中心。
说到此,此物的历史价值,还要再攀上一个台阶。
因为可以用它,来研究最近在网络上又掀起一波热度、且比一般遗址更为神秘的三星堆文明。
把玩了片刻,陈宇又从桶里,取出了第三件古玩。
一幅画,名为《骏骨图》,纵30厘米,横57厘米的元代纸本水墨。
作者龚开,是一位诗文书画都擅长的文人画家,山水画师法米芾、米友仁,人物、鞍马则学曹霸,亦能画梅、菊等花卉,是元代赫赫有名的大宗师。
龚开运用积墨法,以淡墨层层干擦马的肌肤,皴出阴阳和质感。为体现千里马有十五肋的特征,画家用墨笔勾勒,线条挺劲。
在处理马的身体部分和腿足关系时,画家采用浓墨的渲染手法体现出了马的瘦骨相和沧桑感。
用通俗的话来说,就是龚开明明画的是一匹马,却在他的艺术手法下,乍看上去,他画的是一副马骨。
这就非常诡异了。
画中的明明是一匹有血有肉的骏马,却仿佛一副耸人的马骨在那里伫立。
正是因此,此画方才得名《骏骨图》。
这种有趣的视觉错位,便是神奇的‘积墨法’使然。
而龚开又是‘积墨法’集大成的行家,这幅《骏骨图》又是龚开运用‘积墨法’作画的代表作,它的价值不言而喻。
由于任九州出逃,肯定不能拿大件的宝贝,所以他带出来、最后落入陈宇手中的,都是小物件,其中不乏金银珠宝首饰。
比如这件,金嵌珠宝圆花,直径七厘米的清代金镶宝石。
圆花是古代妇女头上的饰品,金质底托上镶嵌珠宝,中心为一颗大块的祖母绿宝石,外围嵌两圈小颗的祖母绿与红宝石,每圈各十五粒,宝石皆随形。
最外嵌一圈珍珠,共十六粒,且外围皆有可系缀的套环。
圆花中心及外圈宝石中所选用的祖母绿宝石号称“绿宝石之王”,它晶莹通透,碧如新柳,肉眼可见祖母绿宝石内部天然生成的包裹体,这些俗称‘蝉翼’的绵绺纹等天然杂质是其他宝石所少有的,更是人工制品所不能的。
可以说,尽管它是一件比较‘俗气’的首饰,但它世间独一无二。
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半山镇自四五十年前,就常有战、汉墓葬被发现,是考古重地。
考古专家推测,这个窖藏不应该是独立存在的,附近应该还有别的遗址,于是组织了大范围的发掘,果然发现了一座战国大墓。
在对其进行考古发掘时,挖到距离地面一米深的地方,泥土里忽然出现了点点晶莹的亮光,随后,一件通体透明的水晶杯出现在人们面前。
这只水晶杯的稀有之处在于它由一整块水晶打磨而成,这么大一块完整的高品质水晶极其罕见,无论从原料还是工艺方面来说,在战国时期的生产条件下都是出类拔萃的。
当然真正令人惊叹的是,它与今天人们所用的玻璃杯极其相似,这也许是历史的一种巧合,也是一种必然。
战国时期的古人在用一块巨大的水晶磨制器皿时,限于制作水平而选择这样的线条轮廓来达到美观、实用,并且降低制作难度的目的。
两千多年后的人们所使用的这种形态的玻璃杯,也一样有着经济耐用和美观的特点,虽然材质不同,制作手段也不同,但所达到的目的是相同的。
这便是这件‘网红’水晶杯的来历与历史内涵。
之所以会有两件,是因为当年的任家,还深受钟良宠信,是华夏古玩行的中坚力量。任家尽管没有参与此次开墓,但任家盯上了这只水晶杯。
任家足够贪婪,知晓它的历史价值。
于是乎,几个月后,任家派考古队以支援为名,抵达现场帮助深入挖掘。
说是挖掘,其实是谋私。
任家的运气足够,果然被任家的族人挖出了一只相同的水晶杯。
然而,任家并没有上交,而是私藏……
就这样,明明有两只战国水晶杯,却有一只,跑到了任家手里。
任家的罪名,叫以权谋私,按律当斩。
这不,报应来了,时隔多年的今晚,任家被灭族,任九州、任公子一脉的嫡系任家族人,被满门抄斩。活下来的,只有少数被排挤在高层之外的旁系。
“哼!”陈宇抚摸着战国时代的水晶杯,冷哼道:“不是不报,时候未到!你们任家身为古玩豪族,却私下里制假贩假,勾结外国奴,该杀!”
“至于我……我会在将来找个时间,与老狐狸商量,兑现我曾经的玩笑之言,开一家‘陈宇博物馆’,把这些华夏国宝,尽数告知国人!”
“自然。”陈宇的两眼微眯起,瞳孔里迸射出两缕寒芒。“那些至今仍在国外、钟良一生未能追讨回来的华夏海外流失国宝,我会把它们拿回来!”
“它们本来就是我们的,无论今后是在国博,故博,还是在‘陈宇博物馆’出现也好,反正它们应该在华夏的境内展览!”
放下‘网红’战国水晶杯异父异母的兄弟后,陈宇又拿起了第二件宝贝。
和战国水晶杯一样,这同样是任家以权谋私的产物。
金沙遗址喇叭形器,直径十厘米,厚八毫米的商代金器。
此物器壁极薄,连一毫米都不到,由此可见它工艺的精湛程度。要知道,它可是三千多年前的物件,那时候并没有现代的打磨机械。
它整体呈喇叭状,腹壁等距离分布三朵卷云纹,线条流畅,极具美感。
二十年前二月,金沙遗址在蜀省省会被发现,这里曾是距今约三千年、长江上游古代文明中心——古蜀王国的都邑。
金沙遗址是华夏进入二十一世纪后的第一个重大考古发现,在蜀省考古界的地位,仅次于三星堆。
在金沙遗址,出土了海量的金器、铜器、玉器、漆器等珍贵文物,以及数以吨计的象牙、野猪獠牙和鹿角,堪称世界范围内出土金器、玉器最丰富,象牙最密集的遗址。
目前可以确认,金沙遗址主体文化遗存的时代为商代晚期至西周时期,极有可能是三星堆文明衰落后,在成都平原兴起的又一个政经文中心。
说到此,此物的历史价值,还要再攀上一个台阶。
因为可以用它,来研究最近在网络上又掀起一波热度、且比一般遗址更为神秘的三星堆文明。
把玩了片刻,陈宇又从桶里,取出了第三件古玩。
一幅画,名为《骏骨图》,纵30厘米,横57厘米的元代纸本水墨。
作者龚开,是一位诗文书画都擅长的文人画家,山水画师法米芾、米友仁,人物、鞍马则学曹霸,亦能画梅、菊等花卉,是元代赫赫有名的大宗师。
龚开运用积墨法,以淡墨层层干擦马的肌肤,皴出阴阳和质感。为体现千里马有十五肋的特征,画家用墨笔勾勒,线条挺劲。
在处理马的身体部分和腿足关系时,画家采用浓墨的渲染手法体现出了马的瘦骨相和沧桑感。
用通俗的话来说,就是龚开明明画的是一匹马,却在他的艺术手法下,乍看上去,他画的是一副马骨。
这就非常诡异了。
画中的明明是一匹有血有肉的骏马,却仿佛一副耸人的马骨在那里伫立。
正是因此,此画方才得名《骏骨图》。
这种有趣的视觉错位,便是神奇的‘积墨法’使然。
而龚开又是‘积墨法’集大成的行家,这幅《骏骨图》又是龚开运用‘积墨法’作画的代表作,它的价值不言而喻。
由于任九州出逃,肯定不能拿大件的宝贝,所以他带出来、最后落入陈宇手中的,都是小物件,其中不乏金银珠宝首饰。
比如这件,金嵌珠宝圆花,直径七厘米的清代金镶宝石。
圆花是古代妇女头上的饰品,金质底托上镶嵌珠宝,中心为一颗大块的祖母绿宝石,外围嵌两圈小颗的祖母绿与红宝石,每圈各十五粒,宝石皆随形。
最外嵌一圈珍珠,共十六粒,且外围皆有可系缀的套环。
圆花中心及外圈宝石中所选用的祖母绿宝石号称“绿宝石之王”,它晶莹通透,碧如新柳,肉眼可见祖母绿宝石内部天然生成的包裹体,这些俗称‘蝉翼’的绵绺纹等天然杂质是其他宝石所少有的,更是人工制品所不能的。
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