第六百二十七章:白莲观音经
琰罗在这个世界已经收到四名粉丝了。
鹰爪王陈铁志是黑社会老大,广州巡防营总兵李家焯是朝廷鹰犬,九宫真人是邪教首领,两江总督李鸿章,则是维持这个风雨飘摇大清最大的中流砥柱。
话说这都什么人啊……
九宫真人罢了,为李鸿章洗脑琰罗几乎消耗了所有信仰之力,做为世界偶像的积累简直一干二净。
“是因为李鸿章的身份重要,还是因为实力强大?”
琰罗盘算了一阵,不过也盘算不出什么。
李鸿章和九宫真人坐在一旁两人面面相觑,他们不是哪怕没洗脑也会在日后幡然醒悟的鹰爪王,并不会对以往的所作所为后悔,只是刚才还打生打死,现在成为了狂粉丝,看向琰罗仿佛这个少年自带一圈圣光,恨不得全心全意奉献,未免有些尴尬。
“让广州城军队的行动停下吧。”
“主公。”
现在李鸿章对琰罗用了这个称呼,他拱手道:“广州历来匪患严重,水匪、马匪、土匪……还有那些反清复明的余孽,比如天地会,结社造反的乱党比如兴中会……”
说到这,他突然意识到自己现在的处境,连忙改口:“咳那些仁人志士,仁人志士。总之整个广州混乱不堪,洋人提出抗议朝廷才派我前来,我哪怕不出兵剿匪也会有其他人啊。”
琰罗:“剿匪就剿匪,剿的不是百姓,下令约束军队只消灭匪徒不得欺扰平民。”
“这恐怕管不了吧……”
李鸿章无奈道:“遵命。”
“另外,光绪随手写几个字,居然能变成蛟龙乾隆留下一方印章也有如此强悍的力量,这个清廷很厉害嘛。”
对琰罗的询问李鸿章斟酌了一下语气说道:“朝廷贵有天下,皇上做为天命之子当然有些神异之处,无论龙气还是皇族的皇气,都远超做为大学士的浩然之气,皇气加身,一国的国运笼罩可谓万法不侵,有胆敢弑君之人还会受到国运的诅咒,哪怕神仙也要陨落,佛陀也要涅槃!”
“当然这只是传说,毕竟谁也没有见过神仙佛陀。”
“国运反噬?”琰罗问道,“这大清还有国运?那么我跑到紫禁城出手击杀光绪、慈禧会受到反噬了?”
“千万别这么做!”
李鸿章连忙劝阻道:“这大清再末路,终究也是正统朝廷,刺杀一国之主?从古到今多少奇人异士哪怕修为惊天动地,有几个敢这样做?皇帝乃天命之子,弑君之人,天地共弃之!想推翻一个朝廷只有堂堂正正,就像革命党人要做的那样。”
“再说……京城还是有一些秘密高手的,老佛爷据说是在世真佛的名号,曾经皇台极就名为老佛爷,当今老佛爷谁也没见过她出手,但是……老夫能感觉到若是真的战斗,对上她老夫一定会死,更不用说满蒙不分家,皇宫内还有一些萨满法师,甚至喇嘛教的活佛,主公哪怕实力超群,一身是铁又能打几颗钉?”
琰罗点点头,他只是随口一提,要革命也不可能是跑到京城干掉几名统治者就行。
自上而下的革命,不过是城头变幻大王旗,下面的人该怎么做,还是怎么做,辛亥革命后有的衙门挑去屋顶几片瓦就摇身一变,知县成了县长,巡捕变成了公安局长,依旧骑在人民的头上作威作福,只有自下而上革命才能彻底改变一个民族。
“八国联军正是这一年占领了北京城,和清朝的力量必定会有交手,到时可以去看一看热闹。”
怎么革命,还需好好的研究一番,琰罗对九宫真人说:“把你白莲教的功法典籍拿出来。”
现在的信仰之力消耗一空,琰罗虽然有世界偶像的称号总不能在这个世界,学那些戏班子一个城市一个城市唱大戏,吸收信仰之力吧?正好参照一下白莲教吸收香火愿力的法门。
“是。”
九宫真人取出了一本破破烂烂的古书:
《白莲观音经》
他叹息道:“我们白莲教其实有三本至高无上的经书,教内派系众多,有很大一部分是信仰弥勒,认为弥勒下生,会降世在人间,这一派系编撰的经书,名为《过去弥勒经》。另外,白莲教很多人信奉的是无生老母,未来进入真空家乡,也有一本经书为《未来无生经》。”
“此外,还有白莲教徒认为现世是红阳之际,由释迦牟尼佛统治,编著出了《现在如来经》。”
“可惜明清两代,白莲教受到官府打压剿灭三本经书都彻底遗失了,我是白莲教普化在家清信之士的一脉,这一派称为白莲道人供奉观世音。”
琰罗一边听九宫真人的解释,一边翻看着经书,这本白莲观音经其中有一些符咒、拳术、打坐练气之类的内容,对现在的他来说这些只相当于修真入门的东西毫无用处。
其中收集香火信仰的手段到是不错,只要立下一个媒介道具,比如神像,同时将一点灵识寄托在上面接受教徒的参拜祝颂,就可以源源不断的获得信仰之力。
另外,收集的信仰之力,还可以凝出“神光”,就是脑后的光圈,白莲教称这种光圈为“神”,香火信仰之神。
普通的老百姓,信仰神灵,希望有神灵能拯救自己,这种狂热的念头汇聚在一起到达极限就可以变为真正的神灵,九宫真人脑后的光圈,收集的信仰之力到达极致,据说可以诞生“观音大士”,但现在信仰之力不够,仅仅只能显化出白莲而已。
香火愿力其实是一种精神方面的能量,这些能量不能吸收,信仰之力掺杂了百姓们驳杂不堪的念头,还牵动诸多人的因果业障,胆敢吸收信仰之力,一个结局是成为“神”,并不是香火之神而是承担人民精神信仰真正的“神”,另一个结局就是因果缠身,无法承担那么多因果,信仰之力反噬最终陨落。
白莲教的功法并不是利用香火愿力,信仰封神,而是用这些能量凝出“神”,也算是另辟蹊径。
比如九宫真人,帮助李鸿章最大的目的,就是白莲教在两广地区能自由的传教,一旦收集了足够信仰凝出了观音大士,就等于教派之中有了一个“神”。
当然这个“神”仅仅是伪神,称为“法相”更加合理一些。
琰罗看了这本经书,很有启发。
当然仅仅是启发而已。
他的根本法是“乾坤八卦功”,这属于武技与操纵天地元气的功法,虽然也有想法再弄一本修真系功法,但也要与自身能力体系契合,而不是什么都拿来修炼。再说这白莲观音经,哪怕修炼到极限,也仅仅是凝出一个强大的战斗能量体当打手,就类似“替身”,与自身的修为无关。
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鹰爪王陈铁志是黑社会老大,广州巡防营总兵李家焯是朝廷鹰犬,九宫真人是邪教首领,两江总督李鸿章,则是维持这个风雨飘摇大清最大的中流砥柱。
话说这都什么人啊……
九宫真人罢了,为李鸿章洗脑琰罗几乎消耗了所有信仰之力,做为世界偶像的积累简直一干二净。
“是因为李鸿章的身份重要,还是因为实力强大?”
琰罗盘算了一阵,不过也盘算不出什么。
李鸿章和九宫真人坐在一旁两人面面相觑,他们不是哪怕没洗脑也会在日后幡然醒悟的鹰爪王,并不会对以往的所作所为后悔,只是刚才还打生打死,现在成为了狂粉丝,看向琰罗仿佛这个少年自带一圈圣光,恨不得全心全意奉献,未免有些尴尬。
“让广州城军队的行动停下吧。”
“主公。”
现在李鸿章对琰罗用了这个称呼,他拱手道:“广州历来匪患严重,水匪、马匪、土匪……还有那些反清复明的余孽,比如天地会,结社造反的乱党比如兴中会……”
说到这,他突然意识到自己现在的处境,连忙改口:“咳那些仁人志士,仁人志士。总之整个广州混乱不堪,洋人提出抗议朝廷才派我前来,我哪怕不出兵剿匪也会有其他人啊。”
琰罗:“剿匪就剿匪,剿的不是百姓,下令约束军队只消灭匪徒不得欺扰平民。”
“这恐怕管不了吧……”
李鸿章无奈道:“遵命。”
“另外,光绪随手写几个字,居然能变成蛟龙乾隆留下一方印章也有如此强悍的力量,这个清廷很厉害嘛。”
对琰罗的询问李鸿章斟酌了一下语气说道:“朝廷贵有天下,皇上做为天命之子当然有些神异之处,无论龙气还是皇族的皇气,都远超做为大学士的浩然之气,皇气加身,一国的国运笼罩可谓万法不侵,有胆敢弑君之人还会受到国运的诅咒,哪怕神仙也要陨落,佛陀也要涅槃!”
“当然这只是传说,毕竟谁也没有见过神仙佛陀。”
“国运反噬?”琰罗问道,“这大清还有国运?那么我跑到紫禁城出手击杀光绪、慈禧会受到反噬了?”
“千万别这么做!”
李鸿章连忙劝阻道:“这大清再末路,终究也是正统朝廷,刺杀一国之主?从古到今多少奇人异士哪怕修为惊天动地,有几个敢这样做?皇帝乃天命之子,弑君之人,天地共弃之!想推翻一个朝廷只有堂堂正正,就像革命党人要做的那样。”
“再说……京城还是有一些秘密高手的,老佛爷据说是在世真佛的名号,曾经皇台极就名为老佛爷,当今老佛爷谁也没见过她出手,但是……老夫能感觉到若是真的战斗,对上她老夫一定会死,更不用说满蒙不分家,皇宫内还有一些萨满法师,甚至喇嘛教的活佛,主公哪怕实力超群,一身是铁又能打几颗钉?”
琰罗点点头,他只是随口一提,要革命也不可能是跑到京城干掉几名统治者就行。
自上而下的革命,不过是城头变幻大王旗,下面的人该怎么做,还是怎么做,辛亥革命后有的衙门挑去屋顶几片瓦就摇身一变,知县成了县长,巡捕变成了公安局长,依旧骑在人民的头上作威作福,只有自下而上革命才能彻底改变一个民族。
“八国联军正是这一年占领了北京城,和清朝的力量必定会有交手,到时可以去看一看热闹。”
怎么革命,还需好好的研究一番,琰罗对九宫真人说:“把你白莲教的功法典籍拿出来。”
现在的信仰之力消耗一空,琰罗虽然有世界偶像的称号总不能在这个世界,学那些戏班子一个城市一个城市唱大戏,吸收信仰之力吧?正好参照一下白莲教吸收香火愿力的法门。
“是。”
九宫真人取出了一本破破烂烂的古书:
《白莲观音经》
他叹息道:“我们白莲教其实有三本至高无上的经书,教内派系众多,有很大一部分是信仰弥勒,认为弥勒下生,会降世在人间,这一派系编撰的经书,名为《过去弥勒经》。另外,白莲教很多人信奉的是无生老母,未来进入真空家乡,也有一本经书为《未来无生经》。”
“此外,还有白莲教徒认为现世是红阳之际,由释迦牟尼佛统治,编著出了《现在如来经》。”
“可惜明清两代,白莲教受到官府打压剿灭三本经书都彻底遗失了,我是白莲教普化在家清信之士的一脉,这一派称为白莲道人供奉观世音。”
琰罗一边听九宫真人的解释,一边翻看着经书,这本白莲观音经其中有一些符咒、拳术、打坐练气之类的内容,对现在的他来说这些只相当于修真入门的东西毫无用处。
其中收集香火信仰的手段到是不错,只要立下一个媒介道具,比如神像,同时将一点灵识寄托在上面接受教徒的参拜祝颂,就可以源源不断的获得信仰之力。
另外,收集的信仰之力,还可以凝出“神光”,就是脑后的光圈,白莲教称这种光圈为“神”,香火信仰之神。
普通的老百姓,信仰神灵,希望有神灵能拯救自己,这种狂热的念头汇聚在一起到达极限就可以变为真正的神灵,九宫真人脑后的光圈,收集的信仰之力到达极致,据说可以诞生“观音大士”,但现在信仰之力不够,仅仅只能显化出白莲而已。
香火愿力其实是一种精神方面的能量,这些能量不能吸收,信仰之力掺杂了百姓们驳杂不堪的念头,还牵动诸多人的因果业障,胆敢吸收信仰之力,一个结局是成为“神”,并不是香火之神而是承担人民精神信仰真正的“神”,另一个结局就是因果缠身,无法承担那么多因果,信仰之力反噬最终陨落。
白莲教的功法并不是利用香火愿力,信仰封神,而是用这些能量凝出“神”,也算是另辟蹊径。
比如九宫真人,帮助李鸿章最大的目的,就是白莲教在两广地区能自由的传教,一旦收集了足够信仰凝出了观音大士,就等于教派之中有了一个“神”。
当然这个“神”仅仅是伪神,称为“法相”更加合理一些。
琰罗看了这本经书,很有启发。
当然仅仅是启发而已。
他的根本法是“乾坤八卦功”,这属于武技与操纵天地元气的功法,虽然也有想法再弄一本修真系功法,但也要与自身能力体系契合,而不是什么都拿来修炼。再说这白莲观音经,哪怕修炼到极限,也仅仅是凝出一个强大的战斗能量体当打手,就类似“替身”,与自身的修为无关。
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