第一千四百零四章大佬在线算命
“那么回到《易经》这个话题,要参透易经你不能只读,你还要会画卦,会看卦,才能真正参透《易经》的道理,那孔子修订《易经》成经书,他当然画了很多卦。”
“其实每个人一辈子都在画卦,《易经》它是以八卦做基数,所以讲易经八卦就是代表六十卦,那么就要把每一个卦给它一个名进行区分,乾卦、坤卦、否卦、泰卦、谦卦、大过卦、小过卦等等。”
“可是你只看卦名是看不出里面的道理的,要是能看出来那不得了,只有创造能做到。我用今天的现代语言一说大家马上就懂了。”
“一台设备是你造的你当然知道它是干什么用的,但是给另一个人,卖给用户,他是不知道的,你要告诉他这是什么,怎么用你要教他,但是你人不再怎么办?”
“说明书!”
“现在的产品都有一本说明书,说明书里面还会有几个操作环节,大环境里面有几个小环节,都清清楚楚的写明告诉你一步步具体怎么操作,设备才会正常运作起来,那你不那么操作,设备当然就运作不起来。”
“所以每一个卦名都有相应的卦辞,卦是一个大的整体,里面还分层次,都不一样,那个就叫爻(yao),一个挂有六爻,就是说任何一件事你最好把它分开几部分,变成不同阶段,然后去研究它的阶段性变化、特性,那你大概八九不离十可以知道其结果是什么了。”
“既然有六个爻,那每一爻也必须有相应的爻辞,以此来说明这个卦在这个阶段是什么特性,你要注意什么。”
“如此一来,当我们看到一个卦的时候,整体的环境加上部分操作都清楚了。”
“那么除了爻辞之外,还有一个「用九」和「用六」,我们知道无极生太极,太极生两仪,这个两仪就是一阴一阳,但凡你知道一个卦中出现「阳」的时候它是用九,反之出现阴的时候,你就要考虑用六。”
“但不是说一定用六,一阴一阳是相对的,不是分开的,阴极而阳,阳极而阴,一阴一阳谓之道。”
“《易经》告诉我们凡事都是相对的,就是说看到阴的时候,按照例行惯例是用六,那么有例行就肯定有例外。”
“用六其实很简单,就是说如果你是阴爻的时候,你只有一个原则,对人对事只要全力配合就好了,这很简单,既然你是扮演配合的角色就不能有太多的主见,太多的主张。”
“你是公司的下属,就要全力配合你的老板,你有太多的主张万一跟老板的主张有冲突,要么你被炒鱿鱼,要么公司全乱套。”
“有人可能说你这是为自己说话,我只能说上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
“我不是为自己说话,而是站在客观的立场上说话,例行情况你只要全力配合,就不会被老板炒鱿鱼,公司不会乱,不全力配合就被炒鱿鱼,公司会乱,但是……这是例行情况,可凡是皆有例外发生。”
“测量很准?我们都知道测量是有误差的,准不准只是相对而言,《易经》讲的就是这个道理,这就是一阴一阳谓之道。”
“当阳爻出现的时候,你就知道他是创造性的,一个创造性的东西,所以用九告诉你,在不同的阶段,你哪怕是创造性十足,但是你也要在不同的阶段作调整,所以用九最难,要非常非常小心谨慎。”
“一将无能累死千军啊。一家公司的老板无能,公司最终破产,下面那么多员工就得跟着失业,所以用九要非常小心。”
“看《易经》里面的卦,当然要从第一卦,也就是乾卦说起,但是我们知道要相对而论,所以单独看乾卦还是有局限性,你还得看坤卦,然后结合起来,更大就是六十四卦全部看完。”
“易经六十四卦是不可能在今天全讲完的,尽管都很重要,但是重要里面还有更重要的,就是乾坤两卦,这里面最重要的就是乾卦。”
“那就先讲乾卦。”
直播的弹幕评论就很皮,诸如什么
“震惊,科技大佬现场做法”、
“科技大佬算命卜卦”。
现场,只见得李林飞旋即拿起了台上的一块纸板,然后把乾卦画出来,就是六横而已,乾卦的上卦和下卦都是一样的,合并成一个完整的乾卦就是六条一模一样平行的直线,就是乾卦。
观众们立刻看向了大屏幕,李林飞旋即说道:“易经第一卦就是乾卦,把乾卦一解开来看,一条线代表一爻,八八六十四卦每一卦都有六爻。”
“那么乾卦自下而上算起,从第一爻至第六爻,对应的就是六个字:潜、现、惕、跃、飞、亢。”
“潜潜龙。”
“现现龙。”
“惕惕龙。”
“跃跃龙。”
“飞飞龙。”
“亢亢龙。”
“都是龙,但是你看由始至终龙的状态是不一样的,所以才提醒你群龙无首,就是六条龙。”
“但是在不同的阶段要有不同的表现,不可以说你只有一种状态,无首不是无头的意思,而是不是固定的方法,我们现在用群龙无首这个成语,语境和语意古代是完全不同的。”
“要释乾卦,首先说「用九」,什么叫用九?乾卦用九,卦辞就一句话:见群龙无首,吉。”
“群龙无首的成语就是来自于此。”
“意思是说当你表现的群龙无首的时候,就大吉大利,但今晚不能吃鸡。”
观众:哈哈哈……
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“其实每个人一辈子都在画卦,《易经》它是以八卦做基数,所以讲易经八卦就是代表六十卦,那么就要把每一个卦给它一个名进行区分,乾卦、坤卦、否卦、泰卦、谦卦、大过卦、小过卦等等。”
“可是你只看卦名是看不出里面的道理的,要是能看出来那不得了,只有创造能做到。我用今天的现代语言一说大家马上就懂了。”
“一台设备是你造的你当然知道它是干什么用的,但是给另一个人,卖给用户,他是不知道的,你要告诉他这是什么,怎么用你要教他,但是你人不再怎么办?”
“说明书!”
“现在的产品都有一本说明书,说明书里面还会有几个操作环节,大环境里面有几个小环节,都清清楚楚的写明告诉你一步步具体怎么操作,设备才会正常运作起来,那你不那么操作,设备当然就运作不起来。”
“所以每一个卦名都有相应的卦辞,卦是一个大的整体,里面还分层次,都不一样,那个就叫爻(yao),一个挂有六爻,就是说任何一件事你最好把它分开几部分,变成不同阶段,然后去研究它的阶段性变化、特性,那你大概八九不离十可以知道其结果是什么了。”
“既然有六个爻,那每一爻也必须有相应的爻辞,以此来说明这个卦在这个阶段是什么特性,你要注意什么。”
“如此一来,当我们看到一个卦的时候,整体的环境加上部分操作都清楚了。”
“那么除了爻辞之外,还有一个「用九」和「用六」,我们知道无极生太极,太极生两仪,这个两仪就是一阴一阳,但凡你知道一个卦中出现「阳」的时候它是用九,反之出现阴的时候,你就要考虑用六。”
“但不是说一定用六,一阴一阳是相对的,不是分开的,阴极而阳,阳极而阴,一阴一阳谓之道。”
“《易经》告诉我们凡事都是相对的,就是说看到阴的时候,按照例行惯例是用六,那么有例行就肯定有例外。”
“用六其实很简单,就是说如果你是阴爻的时候,你只有一个原则,对人对事只要全力配合就好了,这很简单,既然你是扮演配合的角色就不能有太多的主见,太多的主张。”
“你是公司的下属,就要全力配合你的老板,你有太多的主张万一跟老板的主张有冲突,要么你被炒鱿鱼,要么公司全乱套。”
“有人可能说你这是为自己说话,我只能说上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”
“我不是为自己说话,而是站在客观的立场上说话,例行情况你只要全力配合,就不会被老板炒鱿鱼,公司不会乱,不全力配合就被炒鱿鱼,公司会乱,但是……这是例行情况,可凡是皆有例外发生。”
“测量很准?我们都知道测量是有误差的,准不准只是相对而言,《易经》讲的就是这个道理,这就是一阴一阳谓之道。”
“当阳爻出现的时候,你就知道他是创造性的,一个创造性的东西,所以用九告诉你,在不同的阶段,你哪怕是创造性十足,但是你也要在不同的阶段作调整,所以用九最难,要非常非常小心谨慎。”
“一将无能累死千军啊。一家公司的老板无能,公司最终破产,下面那么多员工就得跟着失业,所以用九要非常小心。”
“看《易经》里面的卦,当然要从第一卦,也就是乾卦说起,但是我们知道要相对而论,所以单独看乾卦还是有局限性,你还得看坤卦,然后结合起来,更大就是六十四卦全部看完。”
“易经六十四卦是不可能在今天全讲完的,尽管都很重要,但是重要里面还有更重要的,就是乾坤两卦,这里面最重要的就是乾卦。”
“那就先讲乾卦。”
直播的弹幕评论就很皮,诸如什么
“震惊,科技大佬现场做法”、
“科技大佬算命卜卦”。
现场,只见得李林飞旋即拿起了台上的一块纸板,然后把乾卦画出来,就是六横而已,乾卦的上卦和下卦都是一样的,合并成一个完整的乾卦就是六条一模一样平行的直线,就是乾卦。
观众们立刻看向了大屏幕,李林飞旋即说道:“易经第一卦就是乾卦,把乾卦一解开来看,一条线代表一爻,八八六十四卦每一卦都有六爻。”
“那么乾卦自下而上算起,从第一爻至第六爻,对应的就是六个字:潜、现、惕、跃、飞、亢。”
“潜潜龙。”
“现现龙。”
“惕惕龙。”
“跃跃龙。”
“飞飞龙。”
“亢亢龙。”
“都是龙,但是你看由始至终龙的状态是不一样的,所以才提醒你群龙无首,就是六条龙。”
“但是在不同的阶段要有不同的表现,不可以说你只有一种状态,无首不是无头的意思,而是不是固定的方法,我们现在用群龙无首这个成语,语境和语意古代是完全不同的。”
“要释乾卦,首先说「用九」,什么叫用九?乾卦用九,卦辞就一句话:见群龙无首,吉。”
“群龙无首的成语就是来自于此。”
“意思是说当你表现的群龙无首的时候,就大吉大利,但今晚不能吃鸡。”
观众:哈哈哈……
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