第一千四百一十六章谦卦
“乾进入第六爻是亢龙有悔,而坤进入第六爻就是龙战于野,结果是其血玄黄。”
“所以坤卦第六爻的爻辞就是龙战于野,其血玄黄。”
“你们看坤卦从初爻到第五爻的爻辞都没有出现一个龙字,怎么六爻出现龙字了?”
“有一句话广大女同学可能听了不高兴,但是我要解释一下不能躲避的,大不了到时候去妇联请罪就是了:最毒妇人心。”
“为什么不是最毒男人心?”
“女生她很柔,都说女人是水做的,薇亦柔止,但不要忘了滴水亦可穿石,逼到最后她比男人还刚。”
“当你乾卦走到最后就是坤卦,坤卦到最后就是乾,龙出来了。”
“乾龙与坤龙交恶了…”
“当一家公司的一二把手内斗了,你想想对于这家公司也好、对于他们双方也好,其所带来的伤害会有多大?”
“大到其血玄黄。”
“玄是天龙的颜色,也就是乾龙;黄是地龙的颜色,也就是地龙。我们都说天龙地虎,那个时候地虎已经是身化地龙了。”
“双龙交汇,必分主次,谁都不服,必有一战,天龙跟地龙斗,乾龙跟坤龙战,一旦开始,这个谁都救不了,谁也阻止不了,结果自然是天地失色,天崩地裂,玄黄之血遍洒天地之间。”
“放在古代皇帝和权臣斗,国破家亡,放在现在的公司那也是破产,不死也残,你的履历永远有这么一笔污点抹不掉。”
“怎叫一个惨。”
“所以凡事都要适可而止。”
“我们都听说过「读史可以明智」,我们华夏民族7000年或5000年历史,你去读要深深体会它背后的道理,不是死记硬背,那是浪费时间。”
“不但不可明智,还会降智,看热闹的话最后什么都没有,因为你看到的历史都是剧本,剧本怎么呈现给观众?演戏!那就是假的或者看到了皮毛而已。”
“所以道理永远都在背后,你看到的只是现象。你看一幅画,画首先是人画出来的,画家在画画之前,他首先自己心里要有数,心里没数怎么画?”
“在人家心里那你没法肯定他画出来的画能和他心里的数是一样的,你能读书,但你读不了人心,你能看画但你看不透人心。”
“数的背后就是理,就是道理,你明理就有数,你有数一看象立马就知道它是真还是假。”
“所以做人要有道理。”
“我们都知道很有名的曾国藩家书,他有能力造反,但他就是不造反,他知道龙战于野,他已经过了黄棠元吉,他开始威胁到皇帝的时候,明白这个道理他怎么办?”
“他只好拼命写家书了,但是有哪门子的说法,说家书这个东西是外人都能看到?那算什么家书?”
“懂得道理就知道,哦,曾国藩家书根本就不是写个家人看的,而是写给皇帝看的。”
“曾国藩要敢上书皇帝说,老佛爷我有能力造反但是我绝对不造反,那肯定其血玄黄,天下百姓生灵涂炭。”
“所以他拼命的写家书,然后皇帝看了后这才放心,就放过他了,不但保全了天下无数人的性命免遭涂炭,也留的身前身后名,要不然一定是龙战于野,其血玄黄”
“反例,年羹尧最后是龙战于野,结果被雍正杀了,他没有黄棠元吉,他守不住这一关,曾国藩守住了。”
“人其实大多都是自己作死把自己逼死的,乾卦不能单独发挥,鲜花需要绿叶来陪衬,老板需要下属配合;坤卦没法单独操作,你找到一个好老板才可以全力配合他。”
“因此我们看易经,现在把乾坤两卦分开讲完了,现在把乾坤两卦合在一起来看,看它们的整体是什么样的。”
“乾卦坤卦。”
“第一爻:潜潜龙勿用履霜坚冰至。”
“第二爻:现见龙在田不习无不利。”
“第三爻:惕夕惕若厉含章可贞。”
“第四爻:跃或跃在渊括囊无咎。”
“第五爻:飞飞龙在天黄棠元吉。”
“第六爻:亢亢龙有悔龙战于野。”
“所以你看,每一爻相对应都是绝配,这就是道,一阴一阳谓之道。”
“易经六十四卦都没有好坏之分,卦是没有好卦和坏卦的说法,只有变卦的说法,我们常说你这人怎么老是变卦?”
“因为易经就没有好与坏的说法,它永远给你两条路选择,乾卦就是两条路,你按照乾卦说的走,随时随地调整自己,阶段性调整自己,你按卦说的做会这样,就等于告诉你,如果不这么做那肯定就是另一样,两条路,一明一暗,这就是一阴一阳谓之道。”
“六十四卦里面有没有好卦呢?有!凡是都有例外,有一卦就是绝对好卦,或者说可以让你立于不败之地的卦,那就是谦卦”
“在易经的六十四卦中,有六十三个卦里面的爻辞都是有吉有凶的,只有一个谦卦所有的爻辞都是吉,没有凶。”
“所以按照谦卦去做你永远可以立于不败之地。”
“每一卦都分上卦和下卦。”
“把谦卦拆分成上卦和下卦,上卦就是这样的,三条平行的线,每条线中间断一节,这是三条阴爻,这就是八卦中的坤卦,下卦呢是这样的。”
“三条线最上面的一条中间没有断,这条是谦卦中唯一的阳爻,这也是谦卦的第三爻,下面两条中间都断了,那么下卦这就是八卦中的艮卦。”
“那么重新结合起来看谦卦的整体,读易经一定要看卦,看卦也要拆分看,也要从整体看,还有局部看,既要看爻辞也要看卦象,整个谦卦六爻只有第三爻是阳,其他五爻是阴。”
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“所以坤卦第六爻的爻辞就是龙战于野,其血玄黄。”
“你们看坤卦从初爻到第五爻的爻辞都没有出现一个龙字,怎么六爻出现龙字了?”
“有一句话广大女同学可能听了不高兴,但是我要解释一下不能躲避的,大不了到时候去妇联请罪就是了:最毒妇人心。”
“为什么不是最毒男人心?”
“女生她很柔,都说女人是水做的,薇亦柔止,但不要忘了滴水亦可穿石,逼到最后她比男人还刚。”
“当你乾卦走到最后就是坤卦,坤卦到最后就是乾,龙出来了。”
“乾龙与坤龙交恶了…”
“当一家公司的一二把手内斗了,你想想对于这家公司也好、对于他们双方也好,其所带来的伤害会有多大?”
“大到其血玄黄。”
“玄是天龙的颜色,也就是乾龙;黄是地龙的颜色,也就是地龙。我们都说天龙地虎,那个时候地虎已经是身化地龙了。”
“双龙交汇,必分主次,谁都不服,必有一战,天龙跟地龙斗,乾龙跟坤龙战,一旦开始,这个谁都救不了,谁也阻止不了,结果自然是天地失色,天崩地裂,玄黄之血遍洒天地之间。”
“放在古代皇帝和权臣斗,国破家亡,放在现在的公司那也是破产,不死也残,你的履历永远有这么一笔污点抹不掉。”
“怎叫一个惨。”
“所以凡事都要适可而止。”
“我们都听说过「读史可以明智」,我们华夏民族7000年或5000年历史,你去读要深深体会它背后的道理,不是死记硬背,那是浪费时间。”
“不但不可明智,还会降智,看热闹的话最后什么都没有,因为你看到的历史都是剧本,剧本怎么呈现给观众?演戏!那就是假的或者看到了皮毛而已。”
“所以道理永远都在背后,你看到的只是现象。你看一幅画,画首先是人画出来的,画家在画画之前,他首先自己心里要有数,心里没数怎么画?”
“在人家心里那你没法肯定他画出来的画能和他心里的数是一样的,你能读书,但你读不了人心,你能看画但你看不透人心。”
“数的背后就是理,就是道理,你明理就有数,你有数一看象立马就知道它是真还是假。”
“所以做人要有道理。”
“我们都知道很有名的曾国藩家书,他有能力造反,但他就是不造反,他知道龙战于野,他已经过了黄棠元吉,他开始威胁到皇帝的时候,明白这个道理他怎么办?”
“他只好拼命写家书了,但是有哪门子的说法,说家书这个东西是外人都能看到?那算什么家书?”
“懂得道理就知道,哦,曾国藩家书根本就不是写个家人看的,而是写给皇帝看的。”
“曾国藩要敢上书皇帝说,老佛爷我有能力造反但是我绝对不造反,那肯定其血玄黄,天下百姓生灵涂炭。”
“所以他拼命的写家书,然后皇帝看了后这才放心,就放过他了,不但保全了天下无数人的性命免遭涂炭,也留的身前身后名,要不然一定是龙战于野,其血玄黄”
“反例,年羹尧最后是龙战于野,结果被雍正杀了,他没有黄棠元吉,他守不住这一关,曾国藩守住了。”
“人其实大多都是自己作死把自己逼死的,乾卦不能单独发挥,鲜花需要绿叶来陪衬,老板需要下属配合;坤卦没法单独操作,你找到一个好老板才可以全力配合他。”
“因此我们看易经,现在把乾坤两卦分开讲完了,现在把乾坤两卦合在一起来看,看它们的整体是什么样的。”
“乾卦坤卦。”
“第一爻:潜潜龙勿用履霜坚冰至。”
“第二爻:现见龙在田不习无不利。”
“第三爻:惕夕惕若厉含章可贞。”
“第四爻:跃或跃在渊括囊无咎。”
“第五爻:飞飞龙在天黄棠元吉。”
“第六爻:亢亢龙有悔龙战于野。”
“所以你看,每一爻相对应都是绝配,这就是道,一阴一阳谓之道。”
“易经六十四卦都没有好坏之分,卦是没有好卦和坏卦的说法,只有变卦的说法,我们常说你这人怎么老是变卦?”
“因为易经就没有好与坏的说法,它永远给你两条路选择,乾卦就是两条路,你按照乾卦说的走,随时随地调整自己,阶段性调整自己,你按卦说的做会这样,就等于告诉你,如果不这么做那肯定就是另一样,两条路,一明一暗,这就是一阴一阳谓之道。”
“六十四卦里面有没有好卦呢?有!凡是都有例外,有一卦就是绝对好卦,或者说可以让你立于不败之地的卦,那就是谦卦”
“在易经的六十四卦中,有六十三个卦里面的爻辞都是有吉有凶的,只有一个谦卦所有的爻辞都是吉,没有凶。”
“所以按照谦卦去做你永远可以立于不败之地。”
“每一卦都分上卦和下卦。”
“把谦卦拆分成上卦和下卦,上卦就是这样的,三条平行的线,每条线中间断一节,这是三条阴爻,这就是八卦中的坤卦,下卦呢是这样的。”
“三条线最上面的一条中间没有断,这条是谦卦中唯一的阳爻,这也是谦卦的第三爻,下面两条中间都断了,那么下卦这就是八卦中的艮卦。”
“那么重新结合起来看谦卦的整体,读易经一定要看卦,看卦也要拆分看,也要从整体看,还有局部看,既要看爻辞也要看卦象,整个谦卦六爻只有第三爻是阳,其他五爻是阴。”
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